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孫瑩瑩都還不知道這事。”
“她至少知道什麼該問什麼不該問,沒你這麼八卦。”龐泰冷笑著說道:“他們兩人以前關係這麼好,人家到現在都沒問過我。”
“好吧,可能是她對阿爾伯特太瞭解了,有些事不需要問,就能自己猜到。”
“對了,另外問一個私人話題,你在這段時間裡應該是單身吧?”龐泰說著也解釋道:“這次調查力度很大,如果有伴侶的話也必須上報,進行超過二十個小時的協同核查。”
“我才沒這個閒工夫,不過你都快四十多歲的人了,怎麼也還是單身?”
“看清楚,我早就結婚了!”龐泰拍著桌子展示出身份證,上面確實顯示的是已婚。
安集聳了聳肩,忽然莫名其妙說道:“看樣子,你是真打算做一輩子的vl族?”
“要你管?”龐泰說著趕緊岔開話題,指了指眼前正在放送的新聞:“你看看這些現充,整天惹的麻煩事還不少嗎?”
“哎,說實話,我也不清楚以後會不會步你的後塵。”安集慢慢調大新聞音量,似乎在仔細思索,也像隨口而出:“人這東西,越來越複雜了…”
投影裡仍然在播報那樁無聊的案件,這是由一架物流無人機故障而引發的荒唐案子。
但這個案子裡,折射出的則是整個時代的人口危機,以及瘋狂的倫理觀念。
虛擬現實技術發展至今,vr裝置和體感服雖然不及腦機介面那種完全沉浸的體驗,卻依然能讓人每天花費大半時間在其中。再加上日益增長的生存壓力、環境的惡劣變化、人們幾乎不願意摘下自己的眼罩,年輕一代已經不再提及‘社會責任’這個概念。
從五六十年代的天災後,人口出生率每年都在瘋狂下跌。到了2088年,全球總人口已經跌破40億,去年的總出生人口只有可憐的一千二百多萬。
連續二十多年裡,各國政府都相繼出臺一大堆無關痛癢的福利政策,這當然收效甚微。直到傳統婚姻概念逐漸被一種新型伴侶關係所替代,夫妻一詞也不再特指長期穩定關係。
每當社會出現難以解決的大問題,傳統的秩序和道德就會讓開一條道路。
從八十年代初開始,已經慢慢產生各種令人費解的人類關係形態。在一些願意進行開放探究的國度,新的制度以極其瘋狂的方式出現在人們視野之中。
在這些包容度極高的地區,首先,家庭這個概念出現完全不同的解讀方式,血緣不再成為家庭關係的主要紐帶,任意一群人都能以協議方式組建家庭。其次,伴侶關係可以靈活一對一,如果在仲裁透過沒有重大利益關係的情況下,伴侶可以一對多甚至多對多。
諸如此類的新制度層出不窮,比如親人和夫妻關係不再與財產繫結,個人財產永遠由個人決定歸屬,孩子可以在成年後挑選家庭和父母…這段時期儼然讓某些地區變成一個令人咂舌的社會實驗場,人們都在嘗試尋找真正合適自己的存在方式。
至於這個奇葩案件,兩位當事人屬於時下剛剛流行的網婚族,二人從未在現實中見過面,將來也大機率不會見面。如果網婚族有意願生育子女,則有三種方式選擇。
其一是常規生育。第二種則是由男女雙方提供各自的種子,由生育委員會篩選出最具良好資質的受精卵,再移植胚胎。
第三種則是由人類基因庫以最佳方式抽取組合,再將這枚‘無父無母’的胚胎移植到母體進行孕產,後面這兩種方式的爭議近年來慢慢降低,而且都會得到免費的技術支援,選擇第三種甚至會拿到一筆獎金。
出生後的孩子直到成年之前,與當時決定生育的這一對伴侶繫結為直系親屬,二人無論在這段時間更換多少伴侶,都要共同擔負起撫養孩子的責任。
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