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第322章上帝(為了重回月票前十加一更)

另一個時空,馬丁靴出現於1945年的德國,原本是一位醫生為了自己崴腳的朋友更好恢復設計的,後來因為穿著很舒服,所以意外流行。

這個時空,羅克當然不會等到1945年才讓馬丁靴出現,約翰內斯堡盛產各種皮料,從便宜的羊皮、馬皮、牛皮,到昂貴的鹿皮、鱷魚皮、蟒皮,約翰內斯堡一應俱全,具備生產馬丁靴的一切條件,所以約翰內斯堡去年就開始生產馬丁靴,各種短筒、中筒、長筒應有盡有,成為約翰內斯堡現在最暢銷的產品。

很早以前,約翰內斯堡警察局就已經開始採購使用黑色漆皮的馬丁長靴和短靴,作為約翰內斯堡警察局的標配裝備,長靴是為騎警準備的,巡警和突擊隊員都是使用短靴,比以前的皮鞋好用多了。

尼亞薩蘭沿襲約翰內斯堡的傳統,馬丁靴也成為尼亞薩蘭民團的標配,馬丁因此很鬱悶,因為很多人認為是馬丁發明了“馬丁靴”,所以馬丁靴才叫這個名字。

其實真不是,這個名字就是羅克的惡趣味,和馬丁沒有任何關係。

換成其他人,使用這個名字,馬丁多半是要找他說道說道的。

羅克這樣做,馬丁卻連個那啥也不敢放,馬丁靴就馬丁靴吧,其實聽習慣了也挺好聽的,好像原本就應該叫這個名字。

尼亞薩蘭建設港口和城市,現在已經有了一定的模式,城市內的下水道一定要又高又寬,兩側要有便於通行的通道,以便於下水道工人檢修,下水道頂部還要留出預留空間,方便將來安裝電纜,現在尼亞薩蘭人都知道這是為將來安裝電線和電話線做準備,誰都不知道這些空間未來還有其他用途。

建設城市的時候,不管城市的規模大小,主街道的寬度一定要在50米以上,副街道的寬度最少也是二十米,寬度在十米以下的小巷,在尼亞薩蘭基本上不存在,因為尼亞薩蘭對城市綠化的要求很高,街道兩側每隔五米要種樹,道路上還要區分出來人行道和行車道,街中心還有綠化隔離帶,街道窄了,真的不夠用。

卡萊米——尤利塞斯的標準也是這樣,雖然就像伊塞亞·尤利塞斯說的那樣,尤利塞斯現在還不屬於尼亞薩蘭,但是馬丁堅信,尤利塞斯未來一定是屬於尼亞薩蘭的,所以現在馬丁就對尤利塞斯高標準嚴要求,先把基礎打好,以後尤利塞斯的發展能不能配得上50米寬的街道再說。

退一萬步說,羅德西亞北部師現在俘虜了超過4000剛果人,總不好把這些剛果人養在監獄裡,白白消耗糧食吧,這不符合尼亞薩蘭的做事風格,尼亞薩蘭一向是雁過拔毛——

不,尼亞薩蘭一向是人盡其用,不能浪費任何一點點人力資源。

“我現在能體會到殖民的幸福了,怪不得這麼多人願意來殖民地,咱們在這裡就像是上帝一樣。”伊塞亞·尤利塞斯看著如同工蟻一樣勤奮的剛果人情不自禁感嘆。

不勤奮不行,尼亞薩蘭人不是上帝,所以不會白白養著這些俘虜。

尼亞薩蘭人同時也不是惡魔,所以監工的都是堯族人,這些堯族人是羅德西亞北部師的伕役,因為科技還不夠先進,所以這個時代的所有部隊行動都要使用大量的伕役,他們平時餵馬、扛彈藥、做飯、洗衣服什麼都幹,到了緊要關頭,也能夠拿起武器上戰場。

當然了,在羅德西亞北部師,就不存在這個問題,在非洲,羅德西亞北部師和敵人戰鬥的時候,大機率不會打到需要伕役參加戰鬥的程度,雖然這些伕役都很樂意。

伕役參加戰鬥是有額外報酬的,一場戰鬥下來,除了額外報酬之外,伕役在戰場上繳獲的物資都歸個人所有,並不需要上繳,所以跟隨羅德西亞北部師的伕役,都很希望能有上戰場的機會。

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