第1743章 祝你平安

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，也曾經幹過放長線釣大魚的事。

後來羅克才發現，放長線釣大魚也不一定好，發現問題就要及時處理，別等著輿論發酵才不得不行動起來，那會導致全盤陷入被動。

南部非洲的新聞媒體也很有意思，以前在報道犯罪案件的時候，南部非洲新聞媒體經常用案值多少來描述案件的嚴重程度。

現在南部非洲的新聞媒體不這麼報道了，比如黃金走私，以前報紙上陳述都是走私多少多少公斤黃金。

現在媒體再報道，重點就放在量刑標準上，把黃金換成罪犯要叛多少多少年，或者是要要叛幾個死刑。

理由很簡單，有些人的思維，常人無法理解。

南部非洲流行一句話：掙大錢的買賣都在《刑法》裡寫著呢。

報紙上一報道案值多少多少公斤黃金，難免會讓某些人心存僥倖，萬一成了，那就半輩子衣食無憂。

現在換成要叛多少多少年，或者是要叛幾個死刑，有些人依然會犯罪，有些人就會被震懾。

那啥，好死不如賴活著。

錢有命掙，也要有命花才行。

扎克點點頭轉身就走，有了羅克的指示，有些人估計要倒黴了。

同一時間的尼亞薩蘭大學，公共管理學院副教授布魯克斯正在給他的學生們上課。

“1789年法國資產階級革命正式提出了三權分立，舊有秩序被天賦人權取代，私有財產神聖不可侵犯，人們的思想得到前所未有的解放，社會生產力得到快速發展，才有了我們現在擁有的一切——”布魯克斯滔滔不絕，他已經遭到不止一個學生的投訴。

尼亞薩蘭大學從成立的第一天起就提倡“開放、包容”，這是當時羅克為了提升尼亞薩蘭大學的教學水平，從全世界蒐集教學人才不得不提出的口號。

不包容不行，科學無國界，科學家有國界，南部非洲當時還是英國領土，要從德國引進人才，就要忽視人才背景，唯才是舉。

憑藉著“開放、包容”的口號，尼亞薩蘭大學發展速度很快，短短二十年內躋身全世界一流高校行列，可與劍橋、哈佛比肩。

要唯才是舉，就要一定程度上忽略其他方面。

人無完人嘛，學術水平和道德水準是兩碼事，和政治立場更不相干，愛因斯坦還種族主義呢，不能因此否定愛因斯坦在科學上的成就。

這真不是黑愛因斯坦，1922年，愛因斯坦去過東亞，後來出版了一本《阿爾伯特·愛因斯坦的旅行日記：遠東、巴勒斯坦和西班牙，1922-1923》。

在這本書裡，愛因斯坦對亞洲人進行大肆嘲諷甚至辱罵，尤其是華人，即便當時愛因斯坦受到了華人的熱情招待，愛因斯坦依然在日記中寫道：華人無法被訓練得具備邏輯思考能力，他們尤其沒有數學天賦。

沒有數學天賦？

祖沖之表示老子研究圓周率的時候，你們日耳曼人還是西羅馬帝國統治下的部落呢。

張蒼和耿壽昌表示，爺爺們寫出《九章算術》時，你們連部落都還沒有形成呢。

周髀表示爺爺的爺爺寫出《周髀算經》的時候，比上面的《九章算術》還早了兩百年。

基於某人在某些方面的表現，所以南部非洲到現在都沒有對某人發出過任何邀請，即便連學術方面的都沒有。

也就羅克還要臉，抄書沒有抄瘋，否則羅克就提前把《相對論》弄出來——

“——對於我們南部非洲來說，自由同樣重要，如果我們南部非洲也能做到這一點，那麼我相信，未來南部非洲將會更加美好。”布魯克斯公然夾帶私貨，這傢伙很狡猾，之前被學生投訴，布魯克斯都是以學術討論作為藉口。

不過尼亞薩蘭大學的學生不好