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隨後,海珍來到了大辦公室。然而,她驚訝地發現裡面的人早已離開,只剩下她一個人孤零零地待在那裡。空曠的房間讓海珍感到有些寂寞,但她並沒有過多停留,而是立刻決定給高峰打個電話,詢問一下他對於李杜的評價。

令海珍感到十分詫異的是,楊濤和高峰竟然都非常喜歡杜甫的詩作,甚至認為杜甫才是中國詩歌史上的第一人。他們的這種觀點與眾不同,完全違背了網路上普遍流行的看法。海珍對此充滿了好奇,她急切地想要知道為何他們會有如此獨特的見解。

究竟是什麼原因使得楊濤和高峰對杜甫的評價如此之高呢?海珍決心一定要弄清楚這個問題。

許久之後,電話那頭終於傳來聲音,原來是海珍正在與高峰通話。

“關於這個問題,我可以給你一個明確的答案:當你讀完所有李杜(李白和杜甫)的作品,並嘗試去寫作七言律詩時,你就能深刻地體會到其中的難處。實際上,七言律詩的難度在於它的自由度相對較低,也就是說,留給作者發揮的空間非常有限。要想在這種體裁中有所建樹,不僅需要極高的語言駕馭能力,還對個人的才華有著嚴苛的要求。杜甫和李商隱之所以能夠在七言律詩方面揮灑自如,除了天賦異稟之外,更多的還是得益於他們平日裡的勤學苦練。事實上,在詩歌領域,杜甫的影響力從唐代中期延續至今不衰。而李商隱則主要體現在詞作方面,儘管他本人並未填過詞,但他的詩作卻具有詞的韻味,只是略帶婉約之風罷了。然而,我們常常忽略了杜甫詩歌中的排律部分,截至目前,尚未有人能夠超越他在這一領域的成就。所以,如果要說誰是詩壇第一人,非杜甫莫屬。”高峰言簡意賅地回答道,隨後便結束通話了電話。

雖然他們所談論的並不是同一件事情,但有一點可以明確的是,杜甫的詩才堪稱中國頂尖的詩人。這與網路上的觀點相差甚遠嗎?海珍一路上都在思索著這個問題,不久便來到了楊濤的出租屋。

海珍這時並不下廚做飯,此刻她仍沉浸在這個看似簡單卻又令人費解的問題之中。

“你在想些什麼呢?”楊濤見狀好奇地問道。

海珍如實回答道:“你們所討論的問題,和網上的說法截然不同,我真不知道該相信哪一邊才好?”

楊濤笑了笑,解釋道:“其實,這件事很好理解。你應該知道蘇軾吧,他可是個土生土長的四川人,對於李白可謂是極力推崇。然而,他卻評價說‘杜詩最佳’。為何會這樣呢?因為他距離李杜二人生活的時代較近,自然對他們的詩作了解得更為透徹。再說說元稹和白居易,哪一個不是赫赫有名的大詩人呢?而當談及李商隱的七言律詩究竟師從何人時,他並未提及哪位詩人的作品更好,可僅從李商隱七言律詩的完美程度來看,不也恰好證明了杜甫詩歌之妙嗎?”楊濤一番話,似乎讓海珍恍然大悟。

“你竟然能從蘇軾的論述中看出端倪,高峰還能從眾多創作中瞧出端倪來,你們倆可真是殊途同歸啊!實在是不簡單吶!”海珍感慨地說道。

“那些說年輕人喜歡李白的詩、中年人則偏愛杜甫詩作的言論,簡直就是一派胡言!”海珍憤憤不平地繼續說道。

“要知道,如果他們不是愚人政策,又怎麼可能達成自己的目的呢?實際上,李白生活在繁榮昌盛的唐朝時期,整日裡只是飲酒作樂,縱情聲色,哪裡會有真正的生活體驗可言?而當他遭遇困境之後,又能夠留存下多少作品呢?後來的人們也真是莫名其妙,居然還要替他整理詩集,但說到底,究竟哪一首才是出自他本人之手呢?恐怕連我們都無法搞清楚吧。依我看,李白真實的存稿數量應該不會比王維多,可如今他的詩作卻遠多於王維,其中大部分是否可靠,確實值得懷疑。”楊濤一臉嚴肅地回應道。

看來楊濤對李白的詩作

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