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宋。不我以歸,憂心有忡。

爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。”

陳爍笑道“好,不愧是公子,記憶力如此好,竟把我今天早上才教的全部背下來了既然如此,我便考考你,老子的《道德經》第十二章。”

嬴政想了一下“嗯……五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。”

李白此時酒已經醒了,出了營帳,就看見了這一幕便也插上話“那墨家的思想?”

嬴政思考了很久才說出“兼愛,非攻,尚賢,尚同,天志,明鬼,非命,非樂,節用,節葬。

墨家思想以兼愛為核心,主張人與人之間平等相愛,反對侵略戰爭,推崇節約、反對鋪張浪費等。”

李白輕笑道“好一個公子,那法家思想和儒家思想,你更喜歡哪一個?”

嬴稷沉默片刻“法家思想主張以法治國,注重法律權威,認為人性本惡,需要藉助法律手段來約束和規範人的行為。

而儒家思想則強調仁義道德,主張以德治國,認為人性本善,可以透過教育教化來培養人們的道德品質和君子之風。

但我認為兩者都不能缺少,人性有惡也有善,如果光靠法律的手段來約束和規範人的行為的話那麼是不可取的。

如果缺少教育的話,那大家就是隻知道法律的野蠻人,就跟蠻夷差不多。大家既要文質彬彬又要懂得法才行。

他們必須知道法規定的事兒不能做,一旦做了的話就要受到應有的懲罰,人人都會犯錯,就不要他小孩子了。”

陳爍知道嬴政又想起了在趙國時那場火災,那場火災摧毀了他的家,也害的他和母親差點丟掉半條命。

陳爍有時候也在想:如果鳳羽那個時候在的話,他也許就不會一直害怕火了。

沒遇到鳳羽時,那帝王他的童年是黑暗的,他又怎敢祈求未來會有一道曙光照在自己的面前?

家,他這個帝王估計早已經不記得家是什麼感覺了,他現在只知道只要有母親、先生和姐姐在的地方才叫家。

他現在是個怎樣的人呢?一個受了傷只會打破碎牙往肚裡咽的人。他的一生從來就沒有過親情、友情和愛情,他所渴求的這一些,最後統統背叛了他。

他享受了一生的孤獨,才換來了那麼幾年的輝煌,一個可憐的孩子,自己哭了都沒有蜜吃的人,卻最終給了許多人一個安穩的家。

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