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的勞動,但卻沒有屬於自己名下的一寸土地,一點地皮。

這就是農村女性的悲哀之處。

……

而在封建落後的農村,被休掉的女人,離婚的女人,哪怕人品再好,只要是被夫家休棄,攆回了孃家,走到哪裡,都是一個活生生的黑案例,被永遠釘在恥辱柱上,被眾人議論,被眾人指指點點,被視為不詳不潔的符號。

無論走到哪裡,都會被人欺負,都會被人瞧不起。

如果離了婚,婆家不讓留,孃家不讓進門,兄嫂弟媳也會排斥被休離的女兒回孃家爭口糧,還連帶孃家人在村裡丟人現眼。

離婚的女人一旦到了那個地步,沒有了安身之所,沒有了生存之本的糧食,回不去的孃家,立足不了的婆家,那才真是叫天無門叫地不應。農村女人又沒有文化,沒有見識,出點遠門就是兩眼一抹黑,像無根的樹,漂泊的浮萍,連獨立生存的能力都沒有。

被休離的女人,要麼趕緊再嫁,換一家男人繼續生活;要麼更有甚者,直接選擇一死了之,那樹林裡,那深井裡,那大河裡,曾徘徊過多少孤苦無依的魂靈。

所以才有生是夫家的人,死是夫家的鬼這樣的話。因為離了夫家的門,孃家也拒絕接納的話,女人過的真是生不如死。

,!

那個時代的農村,被家暴的女人,被磋磨的女人,寧願忍著、受著,到死都不會輕易提離婚兩個字!

因為離婚的女人太苦了,日子過的太難了!

……

所以,親眼見證了蘇長江要休妻另娶的蘇家莊村民們,看著抱頭痛哭的劉慶華母女兩人,才忍不住紛紛露出了不忍和同情的神色,而蘇妍恰恰要的就是這份同情,這份憐憫!最起碼在道德上,她和母親劉慶華佔據了上風。

有了這些村民的見證,她和劉慶華以後賺的每一分錢,蘇家人都沒有任何資格沾染半分!

……

蘇妍一邊趴在劉慶華懷裡痛哭,一邊腦子裡飛速旋轉,想著待會兒要辦的事,要寫的和離證明的內容。

為什麼要寫和離證明?因為蘇長江和劉慶華,根本就沒打過結婚證!

……

上一世,一直到劉慶華死去,蘇妍就從來沒有見過結婚證這東西,就連劉慶華的戶口,也是上在了以蘇春江為戶主的大戶口本上,關係是兒媳。

蘇妍也曾好奇地問過原因,才知道母親結婚那個年代,農村人認可的結婚儀式就是擺酒席。只要擺了酒席入了洞房,就算結了婚,村裡大隊統計戶口時候會將新媳婦或者新生兒名字報上去,戶籍民警給寫了戶口頁子蓋了章,就算結了婚,在村裡也就有了村民名額了。

這一世,蘇妍本就打算鑽這條空子,先把劉慶華從蘇家分出來,再趁著周曉麗來逼婚的時候,將劉慶華和蘇長江分開,她帶著母親劉慶華徹底離開蘇家這群吸血鬼。

而不是像上一世那樣,為了養活她供她讀書,母親劉慶華死活不願從蘇家離開,守著這個破碎的家,出著牛馬力,拖著周曉麗,一直被磋磨到嚥下最後一口氣,蘇長江才將周曉麗迎進了門。

上一世,蘇家的人都厭棄劉慶華。爺奶嫌棄她佔著位置不讓路,害的寶貝大孫子在外面漂著不能光明正大地進門,死命地磋磨她;蘇長江厭憎她,嫌棄她害的自己喜歡的女人孩子不能入住蘇家,只能在外面家外有家;而蘇家的其他人竟也紛紛效仿,根本不拿劉慶華當回事,動輒對她呼來喝去。

而最恨她的當然就是給蘇家生了個寶貝孫子的周曉麗,因為劉慶華的不識相,打死也不離家的決絕,害的她和孩子在外等了好幾年,一直到劉慶華死去,她才得以進了蘇家的門。

所以她恨死了劉慶華,就連劉慶華的屍體,也不允許埋進蘇家的祖墳

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