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當天中午一直喝到下午,王家人盛情難卻,徐知誥也不好推辭,便多飲了幾杯。
然而,儘管如此,他依然保持著清醒的頭腦和高度的自制力——畢竟這裡可是老丈人家!
殊不知,原來這一切都不過是王家人對他一場考驗罷了:他們是借酒後觀其行,知其品。
就是俗話說得“酒品如人品”。
若是此時此刻徐知誥稍有不慎、失去控制,甚至發飆發怒,那麼後果恐怕將會不堪設想;輕則給王家留下糟糕至極的印象,重則導致雙方解除婚約也未可知呢!
好在面對這樣的局面,徐知誥表現得異常沉穩鎮定。他不僅言談得體、舉止優雅大方,而且還展現出了非凡的氣度與涵養。
宴席之上,眾人談笑風生,好不熱鬧。而此時,徐知誥對於國是的一些觀點獨具慧眼,尤其是在如何治理國家、改善民生方面更是有著深刻的理解和思考。
徐知誥認為:一個國家要想真正實現繁榮富強,就必須以人民為重。
只有讓百姓安居樂業,生活富足,才能稱得上是一個強大的國家。
為此,他提出了一系列切實可行的政策建議,包括減輕賦稅、發展農業、鼓勵商業等。
坐在一旁的王家王戎的二叔和三叔,聽到徐知誥的這些言論後,不禁頻頻點頭表示贊同。
他們一邊捋著自己的鬍鬚,一邊露出讚賞的笑容。
王戎的二叔率先開口說道:“早就聽聞徐公子的大名,今日一見果然不同凡響。您的風采猶如人中之龍,真是名副其實啊!”言語之中充滿了對徐知誥的讚譽之情。
王戎的三叔也非常興奮地接過話頭說:“徐家公子此番高論,實在令我等大開眼界。希望公子日後能夠建功立業,為我們吳國帶來更多的福祉。”
原來,正是這兩位長輩之前請王家專門的相師給徐知誥看相,相師回來後說道:“此子乃金龍帝相,二十年後,霸業可成。”
王家經過一番觀察和推算,他們認定徐知誥絕非池中之物,將來必定大有作為。
此時此刻,看著眼前意氣風發的徐知誥,王戎的二叔和三叔心中暗自慶幸當初沒有看錯人。
將來,這位年輕有為的徐知誥真的會成為國家的棟樑,而王家也會沾光以後會更加輝煌。
再過兩日就是端午節,王戎幾個侄子中有一名叫做王朝金,他約徐知誥一起參看端午龍舟競渡,徐知誥欣然答應。
在江浙滬地區有一種說法廣為流傳,說越王勾踐滅吳後,十分感念吳國大夫伍子胥的忠心,就把祭祀伍子胥的活動和原來的端午習俗結合在一起,形成了最初的龍舟競渡。
直到現在,嘉興還保留著“五月五日,時迎伍君”的說法。
如今大家都曉得端午是為了紀念屈原。
但其實在古代,只有長江流域的兩湖地區、廣東東莞、貴州鎮遠等地,才會把龍舟競渡當作紀念屈原的方式。
這種說法最早出自南朝梁代吳均的《續齊諧記》和宗懍的《荊楚歲時記》。
相傳,屈原在五月初五這天投江自盡,人們為了寄託哀思,就在江河上划船,後來逐漸演變成了龍舟競賽。
徐知誥回到升州後的第二天清晨,陽光透過淡薄的雲層灑向大地,給整個城市帶來一絲明亮和溫暖。
然而,就在這個看似平靜的日子裡,一件令人震驚的事件再次發生——又一名少女失蹤了!
這個訊息像一陣風一樣迅速傳遍了升州城的大街小巷,人們紛紛議論著這起離奇的案件。
而當李靈霞得知此事後,心中不禁湧起一股疑慮。她情不自禁地將這起案件與徐知誥聯絡起來,認為很有可能是他手下的人所為。
畢竟,上次那
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