胡言亂語

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續，並且堅持。

未來在何方，作為一介匹夫，實在不敢妄自去看，畢竟我的眼界連眼前都快看不了了，何以窺探芸芸眾生的明天。

但幸好，看過去還是能看的，當避開歷史虛無主義的侵擾，就會發現，某種意義上來說，過去是一種已經發生的未來。

因為以史為鑑，我們得以憑藉理性和感性去回味曾經的我們，然後藉此指導當下，揣測未來。

人類矇昧初醒的日子早就無法考證，但可以確定，從那時起，貫穿到今日文明的理性與感性，不曾斷絕。

我們需要理性以促進發展，我們也需要感性以共情他人。

貝多芬的音樂能感染人，成為傳世經典，魯迅的文章能警醒人，成為不朽佳作，無外乎他們譜寫或書寫現實，讓普通人能在裡面看到與自己息息相關的影子。

至於伽利略，牛頓，普朗克，居里夫人，愛因斯坦，馮·諾依曼，陳寅格，那些舉世聞名的人，則需要更多的理性去觀察和思考我們所處的這個世界，然後總結出能夠普適的規律，促進人類整體發展。

當然，要發展也不單單依靠那些大科學家，大發明家，或是那些鋼琴家，大文豪，他們這些人是先驅，是必要的，要想讓時代進步，卻又離不開每一個人，每一個勞苦大眾。

人民創造了歷史，歷史便不應該忘記人民，那些戰爭中死去的英靈，那些鐵道下枕著的亡魂，那些顛沛中嗚呼的悲情，那些爆發中粉身的前人，還有無數個和你我一樣的普通人，一起創造了每一個時代，一起成為一段史書。

生生滅滅，芸芸眾生，人類歷史在跌跌撞撞之中走到了如今，一個資訊化全球化的時代，技術爆炸使得某些東西真正是日新月異。

於是，一代人與一代人之間，因為接受新事物的差異，被撕裂了，地區與地區之間，因為發展程度的不同，也被撕裂了，甚至於我們的昨天與今天，其實也在不斷的撕裂之中。

身處當下，這是個怎麼樣的世界，野蠻與文明並存，戰爭與和平並存，競爭與合作並存，個體和大眾並存，那些自私、偽善、虛假，那些公義、平等、自由，一切的一切早就深入融合在了一起，從不同的視角看去，拋開普適的價值不談，有的東西，在一處是正確，在另一處，卻又成了錯誤。

所以，我們更加需要在感性中尋找理性，更加需要具體問題具體分析，更加需要得到別人和社會的肯定，以證明我們自身的正當。

在今天，我在這種讓我覺得詫異的社會氛圍裡，一遍一遍質問自己，是不是我做錯了，因為要否定一個社會的不良，需要莫大的現實犧牲。

我不是梵高，我無法畫出星空，但我的確又是那星空下，一個默默無聞的在時間長河中的鮮活形象。

儘管我本身時而意氣風發，時而萎靡不振，一事無成時幻想成功，白日做夢時夢到過去，青雲之志已經墜入寒潭，在矛盾中摸爬滾打，毫無所為，但我並不認為我錯了。

我們所堅守的東西能為歷史長河中一代一代的人流傳至今，足以證明那些公義與善良的正確，那是如今衍生出的企圖擊破這些優良文化的偽文化所不可比擬的。

但正如馬克思主義一樣，就算它們是真理，是正確，用它們的，或者接不接納它們的，是人本身，有的人就是不願意要這些，反而利用這些謀利，這便產生了堅守者與謀利者之間的矛盾。

當不願接受的偽物勢力強盛之時，有的人迎難而上，不肯認輸，畢竟那些東西沒個正經來由，又無法真正造福社會，憑什麼認輸，所以他們發出吶喊，去做抗爭。

有的人則在見識過敵手那龐大的力量以後，選擇了投降，繼續對抗得不償失，加入它們還能分一杯羹。

還有的人則秉持著悲觀的態度放