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“真品無疑!”劉三有些疑惑地看了看楚天,肯定地點了點頭,又轉頭向海民說道:

“海大哥,你是否聽過一種說法,外國的龍背後長著飛翼,而華國的龍都是沒有翅膀的?”

“聽說過,有什麼不對嗎?”海民問。

其實這種說法並不準確,劉三搖頭道。

在絕大多數人的眼中,華國龍的形象最基本的特點是“九似”:角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛,可以看出,人們藝術作品中看到的、或在頭腦中想到的“龍”都是沒有翅膀的。

而“應龍”,俗稱“翼龍”、“飛龍”,按照南朝古籍《述異記》中的說法:“水虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍,龍五百年為角龍,千年為應龍”,也可以理解為,應龍是比一般龍級別更高、帶有翅膀的龍。

應龍紋從明洪武時期開始出現,流行於明代中期,延續到明代晚期,明清瓷器上常見以應龍紋為主體紋樣,周圍配以雲氣紋,該紋飾適合圓形,應龍居中騰挪振飛,周圍飾以片片流雲,氣勢奪人。

聽完劉三的講述,海民不禁挑指讚道:“兄弟博學啊!”

劉三則有些羞愧,連忙擺手道:“我也是看到了那隻應龍紋盤,去查了一些資料,才知道原來我們華國龍也是有翅膀的,後來可能由於不符合國人的審美習慣,慢慢又恢復到了現在的形態。”

“正因應龍形態存在的時間不長,也造成了應龍紋器物價值不菲。”孟希道。

楚天這時插話:“三哥,那隻青花應龍紋盤可是盤徑三十公分左右、盤內為一條騰雲應龍、盤外有四隻展翅瑞獸?”

剛才提起這隻應龍紋盤時,楚天的一些奇怪反應就引起了劉三的注意,當“託”這些年,察言觀色的本領已經是爐火純青,聽楚天這樣一問,更是詫異不已:

“正如你說的一樣,小天兄弟以前見過這隻盤子?”

楚天沒有回答劉三的問題,反而繼續問道:“這隻應龍紋盤多少錢收的?”

“五十萬。”劉三道,“如果不是在盤口處有一個豆粒大小的磕皮,品相大打折扣,本可以更高,說不定幾百萬都有可能。”

楚天苦笑了一下,“哦”了一聲,低頭不語。

“小天,怎麼回事?”孟希瞭解楚天,看到他的反常舉止,便知道他和這隻盤子之間肯定有著一段淵源。

海民看看楚天的表情,估計他有難言之隱,端起酒杯打岔道:“別光顧著說話,喝酒喝酒!”

楚天喝了口酒,把酒杯放在桌子上,面帶愧色道:

“其實也沒什麼不能說的,青花應龍紋盤的真品我沒見過,但曾在一隻贗品上打過眼……”

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那是孟希在倭國讀研期間,楚天開始幫助孟子夏和楚懷遠打理古玩店的事情,二老有意歷練一下他,加之古玩店生意並不多,便拿出十萬元錢,讓他出門去收一些東西,看看能不能撿個漏回來。

楚天在西京的古玩街轉了一天,空手而歸,究其原因就是——熟人太多。

第二天,楚天駕車趕到了臨省的洛城市。

行走在洛城的古玩街上,體會著與西京完全不同的風土人情,楚天讓自己躍躍欲試的心情慢慢平靜下來,很隨意地進出著各家店鋪,也時不時關注一下路邊吆喝叫賣的小攤小販。

“你們騙我,我不賣!”一個小孩子的聲音傳到了楚天的耳中,同時傳來的還有兩個年輕人不懷好意的笑聲。

循聲望去,距離他幾步遠的路邊,一個年齡大約十二三歲的小女孩蹲在一塊紅布後面,張開兩隻小手護著上面的幾個小玩意,單薄瘦弱的身體因為害怕明顯在發抖,但眼神卻依然很倔強。

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