第二策 打草驚蛇 第十八回 飯碗

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“孟希先生不要誤會，”野村連忙擺手道，“我和那些人絕沒有任何關係，幾天前我發現有人在賣佛頭，因為不清楚來路，所以遲遲沒有出手，沒想到會碰上淩小姐這件事。”

“原來如此，”孟希點了點頭，“野村先生不要見怪，經過了上午的事情，我們也不得不謹慎一些。”

“我能理解，”野村道：“孟希先生，現在可以商量一下關於轉讓佛頭的事情嗎？”

孟希再次看向凌飛燕，凌飛燕一揮手：“別看我，你們的東西，你們自己說了算！”

孟希看了眼林若水，又看了一千雪和伊織。

“又是佛頭，又是騙子的，一點意思都沒有，”林若水站起身，“千雪、伊織，去我房間聊會兒天吧。”

凌飛燕起身也要跟著走，卻被孟希留了下來。

林若水三人走後，孟希為野村續了杯茶：“野村先生，為什麼要留下這個佛頭？您瞭解這個佛頭的真正價值嗎？”

野村笑了笑道：“孟希先生，如果我沒有猜錯的話，您和楚天先生在古玩方面都造詣頗深吧？能否談談您對古玩價值的理解？”

孟希道：“在您的面前，我們只是毛孩子而已，怎麼敢說造詣頗深，但對古玩，我的理解一是古、二是玩兒，能傳承至今必然充盈著歲月的沉澱，時間不夠則價值不高；當然更多的是因人而異，若是喜歡，便價值連城，要不喜歡，便一文不值。”

“說得好，”野村拍手贊同，“還想繼續請教孟希先生，您剛才講，古玩充盈著歲月的沉澱，那麼對古玩背後所承載的文化怎麼看？”

“請教不敢當，”孟希道，“我記得有這樣一句話，文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外的，所以說，每一件傳承至今的古玩，都體現著當時最高或是較高的文化水平，如果把從古至今的古玩穿連在一起，就是一個民族的文化史，而且是以實物展現出來的文化史，不知我的理解對不對？”

“古玩是一個民族的文化史，說得好！”野村讚道：“那麼，孟希先生認為文化是否有國界呢？”

“國界？”孟希一愣，隨即道：“雖然見識有限、理解不深，但我認為文化是無國界的，野村先生您的意見呢？”

“我與你持同一觀點，”野田道，緊接著又丟擲了一下個問題，“那麼代表著文化的古玩呢，它們是否有國界？”

“這個問題……舉個例子吧，我有一碗飯，你可以聞到它的香氣，也可以讓你品嚐，甚至吃光它都可以。但如果因為這碗飯太香了，你連盛飯的碗都要拿走，那我以後還怎麼吃飯？”孟希笑道。

“飯碗……這個比喻很貼切，”野村撫掌大笑，“孟希先生真是個有趣的人，搶人飯碗的事當然是不能做的——所以，現在能明白我為什麼來了嗎？”

“雖然我現在明白了您的意思，”孟希面露不豫之色：

“但在當時的情況下，無論對方出於什麼目的，我們都付出了金錢以及其他的代價，這是在雙方自願的情況下，一次公開合法的交易；至於價格，野村先生需要知道，凌飛燕小姐不是古玩行中人，她並沒有故意佔便宜的想法，所以對這次交易而言，我們是買，而不是搶，野村先生認為呢？”

“孟希先生，您誤會了，我並不是說淩小姐和您在佛頭一事上有任何不妥之處，”野村連忙解釋道，“我的本意，按照您剛才的說法，只是想把飯碗留下來而已。”

“那麼，野村先生打算用什麼方法，把這個飯碗留下來呢？”孟希語氣裡充滿了譏諷。

野村卻沒有生氣，反而呵呵一笑：“如果是孟希先生，你又打算怎麼做？”

“願賭服輸，我什麼都不會做！”孟希沒有絲毫猶豫，立刻回答道。

“雖然痴長了孟希先生