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,有種別人擺弄被人利用之感——明明是皇室公主,卻成為了某些臣子彰顯自己存在的階梯。

“那也是皇兄剛登基的幾年了。”朝臣們覺得年輕的天子‘仁厚柔弱’,正該藉著些禮法事,先聲奪人,正大光明的壓一壓皇權。

皇帝怎麼了,也不是你想幹什麼就幹什麼。

得‘講道理講規矩’!

不過,自從皇帝改立皇后,而長孫太尉都得去黔州‘種葡萄’,數位宰相被髮落描邊後,朝上這種禮法諫言立刻就少多了。

新城公主當年能體諒皇兄剛登基時候的為難和不容易,但現在又是怎麼個情況?

時隔多年,公主出降禮儀,竟然又要被禮部議論?而且不光是她,整個大唐公主群體,都要被拉出來議一遍。

“有什麼可議的?又能議出什麼好來嗎?”

這日子怎麼還越過越倒退呢?

一向安逸溫柔的新城公主,此番氣的一針見血諷刺道:“平時不讓他們議論的時候,許多朝臣還非要頂著風‘諫一諫’。如今倒好,東宮發了尚方劍了,他們還不敞開了議論?”

姜沃捧著杯盞而坐,心中很清楚:新城公主說的一點兒都沒錯。

因她昨日已經與禮部尚書許圉師,私下細談過此事。

禮部的風向已經很清楚了——

世家一脈的朝臣簡直是提前過年了,當即引經據典,開始編纂禮法。

而禮部尚書許圉師簡直恨不得一夜禿頂。

禮部不是沒有聰明人,比如許尚書就看的很明白,從先帝和

() 皇帝過去各種逾越禮制偏愛幾位公主的行為可以推斷(),帝后要修的≈ap;lso;公主出降禮儀≈ap;rso;6()_[()]6『來[]看最新章節完整章節』(),一定是想要透過禮法,著實抬一抬公主的尊貴。

在許圉師這個從事禮部尚書工作多年的人來看,倒也不是不行:就避開孝道婦德不談,從‘天地君親師’的角度來論嘛。

君大於親。帝王之家先君臣後父子,那皇室公主與公婆間自然也可以這樣論。

若是皇帝發話,他們禮部就好這樣去修,去扒拉這方面的典籍,呈上一篇花團錦簇,看起來很有禮法依據的禮儀。

但問題是,現在是放開了議論。

禮官中,依舊是世家朝臣為主(實在是他們的長項),他們主抓的大脈絡也很清晰:“無論家國,皆是孝理天下!”

“昔聖人制禮,曾道:夫婦之道,人倫之始。”

“何為夫婦之道?《禮》曰:女在室,以父為天;出嫁,以夫為天。”[2]

……

句句都是聖人之言,條條都是《禮記》典義!

把許圉師給愁的啊,姜沃見了他還沒開口,許圉師倒是當場倒了許多苦水。

他難道不知道這份‘禮儀’修出來,帝后必然要惱,他這個禮部尚書也得跟著吃瓜落?

但他能怎麼辦啊?

人家全都是聖人之言,你個禮部尚書若是堅持反對,再拿出什麼‘君臣之分’‘皇室公主更尊貴’來說話,肯定會被罵:諂佞進身、有紊彝典、實玷衣冠……

那他為官一世的名聲,真是就別要了。

“姜相,我實難死在這裡啊!”

所以這種修改禮法事必須得有皇帝背鍋,不對,主持。

不然,難道還指望大臣給你背鍋?

就像皇帝要換皇后,得他特別堅持,臣子才能從之。此番亦然,你自家閨女(姊妹)的終身禮法,指望誰替你背鍋,讓皇室名利雙收呢?

面對新城公主一針見血的提問,姜沃就聽天后道:“是,若由著禮部議公主的出降禮,是

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