一紙空文 姜沃：戶部尚書，要不要搞點……

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未出過。

結親，是結兩家之好，更是結成固定的同盟，共同抵禦風險。

有的親事是沒有太多選擇的餘地。有的親事，則是為了利益可以不顧風險。

哪怕宋代明令‘杖一百’，連在朝為官者，許多都不遵守。法不責眾，律法並不能禁止中表親，連約束力都很弱。

甚至後來，宋、明、清朝許多皇帝，乾脆放開了，直接道“外姻親屬為婚，聽從民便。”連皇室自己，都常行中表親聯姻。

當然，也不單單是古代，就姜沃看《古今律法志》得知，就連兔朝，也是1980年才確定了‘三代以內的旁系血親禁止結婚’的法律。剛建立國家的時候，法律也只是禁止了直系親屬婚姻，五服內旁系血親的婚姻，依舊暫從習慣。[1]

可見古人，不，是人類這個群體，從來不缺乏智慧，不缺少發現科學規律的明亮眼睛。

只是……許多時候，時代沒有給人的生存，留下太多的選擇。

只有社會發展到一定程度，才會有所謂的‘優生’概念。

這些絕非一紙律法能夠做到的事情。

所以西魏後，隋是不禁止‘中表親’的，唐的律法，原本也只是規定‘同姓為婚，緦麻（五服）以內的婚姻要流放兩年。’

此時面對狄仁傑的疑問。

姜沃只是回答：“國家律法在此，哪怕少一對中表姻親，也好。”

這大概就是經歷過現代社會的人，回到古代來，最無能為力的時候吧。

也是一點無奈，且安慰自身的堅持。

哪怕是一紙空文呢，也至少是有紙在的。

而她能做的，也只是盡力不讓安安，太平，以及她身邊能影響到的人，儘量不去結成這種‘親上加親’。

顯慶五年三月上旬。

朝堂中大部分朝臣的目光，都集中在《姓氏錄》和‘禁婚令’兩事上。

而姜沃，卻是在這時候，來到了戶部。

她是有備而來，想與戶部辛尚書談一談‘銀錢事’。

倒是辛尚書一見她，有點條件反射似的麻爪。

想起了姜沃現如今的上峰王神玉——

永徽早年，朝堂都在亂著宗親謀反案，當時還是司農寺正卿的王神玉，依舊風風雅雅往戶部一坐，不給足來年司農寺的預算堅決不走人。

因而此時見到姜沃過來，辛尚書下意識心裡一緊：這位不會也是來要錢的吧。

不，姜沃是來送錢的。

準確來說，是來送‘銀錢’有關情報的。

有句話說得好：不當家不知柴米貴。

甭管至大唐朝賀的諸藩屬國，覺得大唐多麼繁華富庶物產豐約；也不論每年租粟、綾絹的賦稅能收到多少；亦或是國庫的藏貨贏儲有多少結餘——

在辛尚書口中，幾乎永遠是‘度支緊張’四個字。

實在是家大業大，產出多，擱不住花錢的地方也多！

戶部管天下財政的收入和支出。

旁人看盛世繁榮，是看收入。

但辛尚書這個掌天下銀錢賙給調撥之事的人，更多看得是支出！

這軍資、糧米兵械要不要錢？天下修馳水陸舟車要不要錢？漕運水利要不要錢？城池土木修繕要不要錢？大唐幅員遼闊，總有州縣不太平需要賑災要不要錢……這些林林總總彙聚起來，每年便是龐大的不可避免的固定支出。

除了天下十道數百州外，只這京城中，諸衙署年度支費就是一大筆開銷。

想到各署衙支費，戶部尚書又想起王神玉坐在這兒為司農寺要錢。

其實他作為戶部尚書，難道不知道農事為國家根基？可他也是真的掰著手指頭算著過日子啊！