第100章 寇可往，我亦可往！！
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附和：“燕地遼西郡，在凜冬時節，確實是天寒地凍。但比之北境草原的呵氣成霜，滴水成冰，卻仍有些許差距。”
仲良氏無言：“……”
扶蘇轉而詢問道：“前輩又可知，匈奴的各個部落，在每逢冬天之時，會減員多少人？”
仲良氏搖頭：“……”
不知就是不知。
仲良氏沒有做任何猜測之意。
畢竟這裡可是稷下，他得對自己說出的話負責。
扶蘇認真的道：“前輩，如果匈奴人不選擇南下打草谷，沒有足夠的過冬糧食和食鹽，他們就只能透過內部兼併的方式過冬。”
“也就是大部落搶奪中小型部落的保命物資，方能保證族人的扛到初春來臨。”
“即：要麼南下擄掠，燒殺搶奪中原邊鎮，要麼餓死自己的族人……殘酷的生存法則，使得北境不可能存在德化感昭的基礎。”
“天地不仁，以萬物為芻狗。”
“野狼是學不會仁慈的……因為仁慈於他們而言，是最鋒利的快刀，只能害死自己。”
……
扶蘇按照夫子的指示，擺出了現實條件。
北境的冬天，又長又冷！
草原之上，無所依託！
晝夜溫差極大！
你能夠跟老天爺講德化感昭嘛？
沒有用啊！
這就是個生死存亡的文明之爭。
北境遊牧部落，必須得頻繁南下吸血，才能生存。
不然就得面臨上蒼的凜冬天罰！
“我們的先輩在九州施行德化感昭，進而達成王天下，皆因我們都是農耕文明。”
扶蘇組織了一下語言，道：“在同為農耕的基礎上，方能講農時，講節氣，講春耕……進而再講文化，講感昭……”
“若沒有農耕的基礎，強行去搞什麼道德教化，便是無根之木，漂若浮萍，盡皆空談也！”
“華夏農耕與北境遊牧，註定分做兩極。”
“正所謂非我族類，其心必異！”
“現在秦皇一統，北境遊牧部落迫於威脅，也必將走向聯盟共存，我們若不主動出擊，等他們準備妥當了，勢必會席捲南下，橫據華夏！”
“屆時又當如何？誰能去兩軍陣前，向匈奴單于述說王道教化？”
……
天地無情，凜冬難捱。
兩族涇渭，其心必異！
再加上……
北境共有大月氏、東胡和匈奴三大遊牧部落。
一個匈奴尚且難纏至極。
如果讓他們三者合一，像華夏這般走向了一統。
那就真麻煩大了！
所以。
大秦必須得北伐，在北境遊牧文明融合之前，將其重創，方可維護起步十年的安穩。
“非也。”
仲良氏終於開始反駁，道：“西北義渠和戎狄，一開始不也是遊牧部落嘛？現在歸於大秦，亦可感化德昭之。由此可見，只需慢慢將遊牧部落轉化成農耕，再施以禮儀教化，定可再造大同。”
仲良氏顯然也不是吃素的。
九州華夏的遊牧蠻夷和戎狄何其之多，轉化成農耕不就完事了？
扶蘇深吸一口氣：“前輩，一方水土養一方人。關中有渭水，有鄭國渠，有巴蜀糧倉……北境草原有什麼？誰能在草原建造大渠引水？就算能夠引水，草原凜冬的嚴寒氣候，也根本不支援農耕，轉化不了的。”
仲良氏握拳：“那就在中原可農耕的地區，劃出一片可農耕之所在。再依照趙武靈王的故服騎射政策，施以民族融合，又當如何？”
胡胡騎射。
也就是
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