第一百五十八章 魂魄有別

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源。

天佑正在思考要怎麼和白冰雨她們倆解釋這個事情，沒想到白冰雨卻先開口了。

“天佑我記得你說過，十歲之前你一直隨養母四處漂泊，那你是不是曾經在唐國住過？”

雖然不知道白冰雨為什麼突然問起這個，但天佑還是點頭道：“是啊！不過這有什麼關係嗎？”

“原來你在唐國住過啊！那就難怪了。”天佑還沒搞清楚怎麼回事，白冰倩卻是一副恍然大悟的樣子，搞得天佑更加不明所以了。

自認為找到了原因的白冰雨開始給天佑解釋，而天佑在認真聽完白冰雨的解釋之後倒也確實明白了過來。原來之前是天佑的理解存在一定偏差。

神洲大陸的普通人對鬼的理解可以說很接近地球上的情況，但又略有不同。

地球上的人是完全將鬼看做一個獨立而完整的人格來對待的，因為在地球上的主流宗教信仰中都存在轉世和死後世界的說法，所以才會有那麼多的古代帝王拼命給自己修豪華陵墓，就希望死後能繼續享受生活。

但是，在神洲大陸，死後世界和轉世重生的理解卻完全不一樣。

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首先，神洲大陸沒有陰曹地府的概念，佛門倒是有個六道輪迴的說法，但僅限佛門信眾相信，絕大部分人都相信死亡就是終結，不存在什麼死後世界，也沒有輪迴轉世的說法。

其次，因為有修煉者的存在，所以神洲大陸對靈魂的研究非常深入。

仙門中人修的就是靈魂，對魂魄的研究自然是極為深刻。根據仙門大能們的研究結論，三魂七魄中的七魄並不存在思考能力，它們更像是控制器，主要承擔三魂和肉體的連線工作。三魂產生思想，然後透過七魄控制身體做出行動。因此，普通人只要死亡，魄立刻就不存在了，因為死亡就代表著靈魂與肉體的分割，而分割兩者自然需要先斬斷作為連線的“魄”。

人死後的鬼之所以無法驅動肉身，就是因為“魄”已經不存在了。而惡鬼之所以可以上活人的身，操縱活人，就是因為活人身上是有“魄”存在的，而惡鬼因為“魂”比較強，所以可以搶奪活人的“魂”對自己的“魄”的控制權。當然，因為每個人的魂魄都是天生對應的，所以外來的魂必須要比自身的魂強大很多倍才有搶奪控制權的可能性。這就是為什麼能附身操控活人的鬼必然是很厲害的惡鬼、冤魂的原因。不是普通鬼不想，而是它們做不到。

當然，如果只是這樣的話，神洲大陸的人或許也會把鬼看作是一種有獨立人格的另類的人，但實際情況卻並非如此。

仙門並不是不承認鬼魂與人的關聯性，他們只是分的更為細緻。

如果一個人死亡之後三魂俱在，那他就不是鬼，而是靈魂狀態。這是一種狀態，而不是一種存在，靈魂狀態是可逆的，只要有合適的條件就可以復活。

仙門認為這種狀態是“人”的一種特殊狀態，而不是說這個人已經變成了鬼。儘管靈魂狀態與鬼在形態以及諸多特性方面都非常接近，但兩者卻是兩種完全不同的存在，前者依然是“人”，只是處於一種類似於“生病”的特殊狀態，後者則完全是另外一種存在，和“人”已經沒有任何瓜葛了。

普通人在死亡之後大多都會變成鬼，也就是天魂消散，只剩下地魂和命魂的狀態。當然這不是絕對，另外還有兩種相對比較少見的特殊情況。

其一是靈魂受損嚴重，死後連鬼也剩不下，直接煙消雲散。

其二是執念強大或因為某些特殊原因導致天魂分解不完全。

第二種情況會產生三種不同型別的靈魂，分別是：英魂、冤魂和生魂，但三者其實都是一種東西，只是因為天魂的完整度和行成原因不同而有一些外在的表現差異。不過本質上三者都是介於靈魂和鬼