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詹從走後,魏延有些埋怨道:“主公,咱們這十壇酒還是杜府君送得,給這些蠻人,豈不是暴殄天物?”

黃元覺得自己對詹從已經很不客氣了,可在其他人看來,沒把詹從當狗,都是對他的禮敬。在民族主義爆棚的漢朝,這種優越性是刻在骨子裡的。

黃元並沒有因為魏延的無禮而動怒,反而笑道:“這十壇酒,給他們比咱們自己喝有用的多。”

黃元說著,看向鄭度道:“子制,我剛才突然有心想法,咱們可以跟五溪蠻互市。”

互市是中央政府和外族之間在特定時間,特定地點舉行的商貿活動,也是中原王朝制衡外族的重要手段。

漢人和五溪蠻之間的商貿,其實不能叫互市,更準確的叫法是關市。“關”是道路上的要塞,“市”是城市裡專門進行貿易的市場。即在漢人與蠻人交界的要隘進行商貿。

天朝地大物博,什麼都不缺,所謂的互市,主要是賣給胡人、蠻夷生活必需品,因此中原王朝素來對其缺乏興致。

武陵郡內部,漢人和蠻人的市場一直都有,只是因為五溪蠻多亂,是個擺設。多是一些漢家商人自行前往蠻地,兜售貨物。

鄭度聽到黃元要開互市,有些吃驚。

“明公,咱們跟他們有什麼可互市的?”

鄭度雖然聰明,可思維還是受時代所限制,對此不以為然。

黃元笑道:“子制怎麼傻了,之前還說,五溪蠻有黃牛,樹木,還有鐵礦石,這不都是咱們需要的。”

耕牛屬於戰略物資,可不僅僅是用來耕地的,牛皮、牛筋都是製作武器的重要用具,屬於禁售物品。

“可這也支撐不起一個大的互市吧?”

“咱們主要是賣東西。”

“賣東西?”

“黃金串飾,水晶瑪瑙,琥珀松石,玉石銅具,蜀錦魯繡,瓷器漆器,美酒佳餚······什麼珍貴咱們就賣什麼,讓他們徹底離不開咱。”

鄭度聽後,一時恍然。

“子制,你知道,為什麼這些蠻人首領會帶著蠻人反漢。雖然賦稅重,可再重也跟他們這些首領沒幹系吧,他們不至於出不了賦稅。”

“明公且言。”

“這群人之所以屢屢造反,是因為他們要用對抗大漢來增強他們對部族的控制力,透過戰爭,轉移內部的矛盾。

寇可行之,吾亦可行之。

開放互市,我有三個目的。

其一,互市會加深雙方的聯絡,使得咱們更容易地滲透進蠻人內部。扶植親漢勢力,打擊反漢勢力。

其二,昔日管仲為壓服魯、衡山、楚三國,時魯國盛產縞衣,於是管仲讓齊國大量購買魯國的縞衣,以致魯國人紛紛改糧為桑,國內鬧起饑荒,餓殍遍野,百姓餓死無數;之後齊國從衡山大肆收購兵器,從楚國大肆收購鹿,俱是引得兩國之人,打造兵器,畜養活鹿,為此耽擱了農桑。齊國不費吹灰之力,破魯,滅衡山,敗楚。

咱們今日互市,收購蠻人的黃牛,樹木,鐵礦石,他們會如何,自然都去採礦、牧牛、伐木,誰還會去種田。

他們只能從漢地購糧,經濟上就完全依附咱們。

只要他們不聽話,咱們便不去收購這些東西,不給他們糧食,你覺得到時會如何?

這其三,箕子曾言,‘彼為象箸,必為玉杯,為杯,則必思遠方珍怪之物而御之矣,輿馬宮室之漸自此始,不可振也。’由儉入奢易,由奢入儉難。

這些蠻人為漢地的奢侈物所迷惑,只能更加盤剝治下的族民,更加相互鬥殺,才能獲得更多的奢侈之物。

如此一來,蠻人內部必然混亂,便再無叛亂的能力。”

鄭度聽後,深為震驚,向著

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