第二百二十章 冼玉訣

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破天荒地堵上了門——門口甚至布上了一個小法陣，一副如臨大敵的模樣。

而隱溪廬主人此刻正盤坐於幽泉洞中，神情頗有幾分緊張侷促。魂燈、古劍、玉玦放於一旁，已準備萬全……

在他對面，是安然若素的洛冼玉，。伊人同樣盤坐，雙膝與雒原相抵，纖纖素手垂於膝上，如綻放之曇花，靜靜等待著……

原大俠深吸了一口氣，默默運轉《洗心決》，終於洗去心中雜念，平靜地握住伊人雙手。

“開始吧……”

雒原不停運轉《洗心決》，又借安魂燈渡出一縷分魂，兩相映照。

主魂運轉《鬼谷煉魂術》，將吸飽了古劍素魂的魂海進一步壓縮凝練。而分魂則運轉《載營魄抱一》，強化魂魄與肉身之聯絡，也既強化自身的“反應”與控制、協調之能。

神念、魂力皆在不斷消耗，真氣自然更不會保留——雒原以洗淨如一的“靜念”，專注地驅動《辟穀藏氣訣》，開始補足“築基”之根本——洗煉形軀，使凡人泥胎漸漸趨近於太初神民的完美之身。

玄門修士之所以能延年益壽，脫離凡人肉胎之限，感悟天地之妙，正是因為凝元之後不惜真氣，將渾身底蘊、每一個器官、甚至每一個毛孔都徹底洗煉改造。

，！

這一過程自然會有先有後，總有萬千法門。尋常築基之路，多半是先洗煉經脈，擴充真氣之“容”，再強化五感，以求常人所不能。再至洗煉五臟六腑，辟穀淨氣，最後強化血肉筋骨皮相。

這條路走完之後，元脈、靈根皆會有所改善，耳聰目明，六覺敏銳，吞飲靈氣即可代替餐食，筋骨強健，百病不生，周身自有氣息流轉防護，謂之“辟穀避塵”。

——雖然這離太初神民之軀還差得遠，但也算脫離了凡胎，可享凡人雙倍之壽數，至真正築基有成之後，可得壽兩百有餘。

而雒原選中的《辟穀藏氣訣》，卻是先洗煉五臟六腑，以“辟穀”為最優先之路。

誰先誰後，其實對原大俠來說無所謂，他真正看中的，是“藏氣”二字。

“藏”，與“髒”相通，意指五臟六腑，“藏氣”之論，與笑痴的理念亦頗有相通之處，意在將真氣依五行屬相藏於五臟六腑之中，妙用無窮。

其一，類似於屏幽選中的《曲步定階法》，可將真氣封藏，用於關鍵之刻。

其二，能幫靈根駁雜之人排除掉一些真氣隱患，而真氣沁潤五臟，滋養相生，可去害而受益。

其三，可以遮掩靈氣靈光——對於原大俠這種奇葩來說，真氣周流六虛，調和隨心，甚至可以“偽裝”出任何真氣屬相，這也正是他看中的地方。

——原大俠修煉的是什麼真氣？你猜？

當然，斂息藏氣那是後話，眼下只需按部就班，運轉《辟穀藏氣訣》一點點消耗真氣，洗煉五臟六腑……

洞中幽幽，二人呼吸漸漸平緩，趨同一致。

兩個時辰轉眼即逝，雒原的氣血神魂飛速消耗，渾身上下說不出的疲累感一同襲來。

而這，不過是剛剛開始……

“我來了，你堅持住……”

伊人輕聲細語，青蔥玉手漸漸握緊。雒原引氣一送，忽然心血一動，氣血沿著手上經脈快速流出……

心轉功自發而動，卻被雒原強行壓下，他調動氣血全力配合著伊人，只覺渾身力氣、感覺都被不斷抽出，五感一點點模糊——那滋味，雖不比抽魂抽髓，卻也差不了多少……

這也是原大俠囑咐的，越快越好——樹大根深，只能快刀斬亂麻，他在這一刻陰魂徹底離體，彷彿一個漂浮的幽靈，俯瞰著滿臉苦痛之色的自己。

沒了神魂控制，原大俠的肉身不禁輕輕顫抖，喉嚨抽動，發出長