第9章 華陽學派之穆物學

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又說：“師弟說的沒錯，可是這些前所未有的技藝與製造之術有些甚至連我靈能大陸的墨家也不可與之相比。你明白了嗎？”

穆華的神色也慎重了一些，想了一下。神色平靜的說：“師兄啊！我華陽學派之穆學已經壓儒家一頭了，穆武之學力壓兵家也不是問題。那麼再多一家又如何？”

唯靜禪師想了想道：“師弟拿出來的四本書籍還有九章算術和那個數學的書好像還可以自成一門學問。那個齊民要術更是農家不傳之密啊！”

穆華說：“我華陽學派之宗旨是濟世救民，那麼只要對民生有益之學當都在研究，推廣之列嘛！慢慢來，不著急！當今亂局，總要有人出來救世。諸子百家之人不出來救世，怪得誰來？難不成救世還有錯了？”

唯靜禪師說：“當今夏皇一族，以儒家為皮，以法家為體，以兵家為用，以道家為引，輕實重虛。示之以柔，壓之以厲。民心早以不附。各大勳貴家族後人貪利忘義，無知無畏。各地官員更是推薦察舉出身。皆有人脈無徳行之輩。性直才能之士不得上官！阿諛奉承之人不就下吏！權貴鐘鳴鼎食而民眾活於水火！禽獸以人為食而富豪視若無睹！吾雖出世之人仍有慈悲之心！願附師弟之驥尾濟世救民哪怕千難萬險亦永不言悔！”

穆華鄭重道：“師兄之意，吾以知之！讓我師兄弟聯手掃平一切魑魅魍魎！還民眾一個朗朗乾坤！”

接下來二人商量以天工開物裡面有關工業為基礎。以穆華之名，推出穆物學。主要內容包括紡織，染色，製衣；車船，製茶，製鹽，製糖，釀酒，榨油；炸藥，採煤，採礦，冶煉，鑄造，鍛造，機械，工具，兵器；燒製磚瓦，陶瓷；以及珠寶，玉器等等。涵蓋了民眾生活的方方面面。

後續應該還有以齊民要術為基礎的穆農學，以九章算術為基礎的穆數學暫且不提。

穆華和唯靜禪師看著這些內容也是半天反應不過來，都是有點傻眼。穆華是百思不得其解，這樣的神書竟然出現在大明崇禎帝時代？但凡早出現個十年，還有滿清什麼事？又一想，就以明朝末年那些士大夫的尿性，就是把現代武器搬過去都能給你賣到後金去！王朝的興亡主要還是人的因素啊！

穆華由此想到華陽學派應該把德育教育提高到應有的地位。萬丈高樓平地起，輝煌只能靠自己。自己應該率先垂範平時就要注意自己的一舉一動，來帶動整個華陽學派的風氣！形成所有人的人格平等，人人為我，我為人人的氛圍。以此提高凝聚力，戰鬥力。

穆華和唯靜禪師帶著四女夜以繼日地奮戰了三天，終於整理，翻譯，抄寫出四套穆氏物學，簡稱穆物學全本！一本留在能慧禪寺，一本送到趙村大食堂讓學子們抄寫。一本送到夏作那裡，讓其安排抄寫！還有一本送到朱磊手裡，也讓其安排抄寫。隨著穆物學的傳抄，在趙村帶來的反應是理所當然。穆華在趙村的公開授課已經讓趙村的所有人都認為穆華不是人，起碼是神！穆師拿出來這樣的造物之學不是理所當然的嗎？傳到夏作那裡，夏作又又又震驚了。穆師是文武雙全就不說了，居然還不止，還對造物之學如此精通。要知道穆物學包括的範圍之廣，研究之深，其中的成就之高都是前所未有的啊！簡直就離譜。還能再離譜一點嗎？夏作全力安排抄錄，傳抄。朱磊收到穆物學看過雖然心中震撼，但是朱磊很淡定，隨後就讓人把四大族長請來，商量以後發動人手連夜抄錄 ，抄寫。又讓學校安排學生抄寫。抄出來容易，怎麼推廣呢？穆物學第一句：物自天生，工開於人。朱磊很受啟發，又找來朱茂和苟進商量怎麼推廣？朱茂和苟進看到穆物學很是拜服，可是這兩個貨的興趣不在於此，所以表示莫辦法？朱磊看著朱茂恨鐵不成鋼的用手指敲著工開於人四個字，說：你是姓朱啊！不是豬啊！再想想！”朱茂在他老子的指點下恍然大悟，推廣