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三來這裡的工具不行,效率太低了。”
唯靜禪師問道:“效率是什麼意思?”
穆華一愣,想了想說:“效率的意思就是同樣的時間幹同樣的活,乾的又快又好的就是效率高,反之就是效率低。”
穆華說完才想起來效率這個詞語是外來語,是指有用功率對驅動功率的比值。
唯靜禪師想想說:“師弟有何辦法?”
之前的穆華肯定沒有立時見效的辦法,現在嘛辦法多的是。
穆華說:“師兄,寺院可有金銀錢財?”
唯靜禪師說:“金銀有,不多。錢財很多,只是現在有錢也買不到糧食啊!”
穆華笑笑看著唯靜不說話。
唯靜禪師猛然反應過來說:“師弟啊!我真是一時糊塗。跟我來!”
唯靜禪師帶著穆華來到大殿佛像後面的方丈室內,從箱子裡面取出一個小箱子。從腰間拿鑰匙開啟,對穆華說:“師弟請看,這是金銀,錢財。”
穆華上前看到小箱子裡面有幾個上面有字的金銀錠。金錠略小大概有個三兩左右,銀錠大點,大概有個半斤。下面的大箱子裡面是和中國古代的銅錢一樣的圓形方孔銅錢。
穆華拿起一個金錠看看上面的字,也是和中國繁體漢字一樣的方塊字。字型應該是魏碑風格。上面的字是外圍一個方框,裡面是安陽府三個字。
穆華從小學的就是簡化字,繁體字是後來透過學習書法臨字帖的時候學了一些,可以做到基本會讀,但是不一定會寫。穆華是個喜歡思考並且有獨立思考能力的人,對於繁體字簡化這件事穆華的思考結果是:漢字簡化有利有弊,有利的是降低了學習漢語的難度,同時降低了學習者的智力門檻。有利於推廣。弊端是降低了學習漢字過程中對於腦部的開發。同時降低了漢字形聲會意的功能。前面說過,中華民族傳統文化的繼承過程就是言傳身教,沒有一定的基礎能夠自己自學的根本沒有。甚至是有老師的教導也有很多學不好的人。就連現代社會漢語也是世界公認的最難學的語言。這裡可能有人問為什麼?我看啊,再問為什麼之前,還是先了解一下世界上幾千年來,能夠讓現在的人看懂古代文獻的文字只有漢字!有人說那是因為漢字的保守幾千年沒怎麼變過,請問一下夠用為什麼要變。不管那種語言,一定是不夠用的變得最快,變得面目全非。同意嗎?看看現在的漢語就開始多了很多的外來語。如吉普,夾克等等。是好事。因為豐富了漢語體系。漢語誕生的時候可以說獨步全球,領先世界。就是到了宋朝,也可以肯定的說放眼世界一個能和漢語相比較的語種都沒有。現在有實驗學校裡面開始試行給幼童用漢語啟蒙了,希望可以開花結果!
說回正文,繁體的安陽府只有陽不同。穆華還是認識繁體陽的,小時候看鄰居家裡的中醫典籍都是繁體字。那時候穆華都是結合上下文連蒙帶猜的讀。又透過臨繁體字帖。認識的繁體字就更加多了。穆華又拿起銅錢看上面的字,是五銖的字樣。心裡大喜。中國古代銅錢史上,秦半兩,漢五銖可是有著重要的意義啊!秦半兩是因為秦始皇首開先河,根據天圓地方的樸素認知,定下外圓內方的形制,意義重大。漢五銖是漢武大帝於元狩五年廢半兩,鑄五銖。五銖錢從東漢開始流通使用,各朝代沿襲,一直到唐朝太祖李淵建立大唐,年號武德,武德四年李世民滅竇建德的夏,王世充的鄭。李淵廢五銖錢。五銖錢使用了近七百四十年之久。此銅錢上面有內郭,五銖字樣是篆體,字的線條渾圓秀麗,和諧勻稱。字型飽滿。和中國歷史上的南北朝時期的北周五銖一樣一樣的。穆華拿了一小串,放進口袋,又把小箱子蓋上,伸手,唯靜禪師秒懂,取下腰帶上的鑰匙放到穆華的手上,鄭重的說:“師弟,拜託了。”
穆華不禁搖頭,也不說話轉身就走
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