第041章 那些準備滅世的三國人物

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知道是[天災]。野人固然也有強者，但並不多，大部分野人都會在第一時間就中箭，然後被網罩住，束手待斃。

找了一圈確實無法找到，趙君宗拿出地圖，這玩意兒是有導航的“寶物”，只要消耗真力、晉券就能在地圖上顯示“箭頭”。調整了方向，趙君宗繼續趕路，而他走後沒有多久，地面團團蠕動，一個個人頂著草皮冒出來。

“臥槽，高手咧”。

“就這麼規避幾下，你就知道是高手？”

“所以我才是隊長”。

不知道後方發生爭執的趙君宗，在天色微明的時候趕到了“大夏溪”，“大夏溪”範圍極廣，真正指“大夏溪”的地方反倒狹小。沿著實際更象條河的“大夏溪”兩岸，是密密麻麻的石木混合而建的房屋。

捕奴隊再猖狂也是不敢接近聚落的，而象趙君宗這樣堂而皇之接近聚落後，倒也沒有遭到攻擊，但被虎視眈眈的圍著卻也難免。

“野人”的生存環境極為惡劣，這種惡劣不是指地理環境，而是人文環境。

帝國官員、商人、修行者等等都對野人極其不友善，使野人的日常用品都需要自給自足，然而，很多日常用品是做不到自給自足的，所以，生活越加的困頓。

趙君宗此次就攜帶大量的日用品，鹽、茶葉、味精、鐵製農具等等，更有布匹、首飾、拔浪鼓等婦女小孩喜歡的。

野人們因為生存環境的原因，基本上是不願劫掠這些自動上門的商人，所以，圍住趙君宗的野人勇士雖然個個眼冒紅光，卻沒有誰出手搶劫。

“大夏溪”土產不多，特產更是沒有，一些想著百倍利潤的商人來了一兩次後，就不願再來了，沒有太大的利潤嘛！而“大夏溪”山民在沒辦法靠山吃山的情況，依然堅持在此地棲息，就是因為一個傳說。

野人部落，傳說就是凝聚力，一個沒有傳說的野人部落，遲早要凋零的，所以，傳說什麼的，聽聽就算了。當然，這是趙君宗以前的想法，在獲得多張“三國帖”以及“魘鬼”後，他知道這些傳說假中摻真。

漸漸明亮的天色下，一眾山民從寨內走出，趙君宗正要打招呼時，身形驟然往後退，然後翻滾調整身形，迅速朝遠處遁逃，這一切自然是“大恐怖”操縱完成的。

“叼，這是跟[夜凰會]黃勝一樣的存在？”

黃勝對趙君宗沒有敵意，但趙君宗曾作死的要攻擊，“大恐怖”當時也是這樣反應，這意味著面對黃勝，“大恐怖”是沒有規避的機會，一招就被秒掉。

“晉人後生，莫驚”，粗壯的嗓門傳來沙啞的聲音，而聲音就在身後。

“大恐怖”還想掙扎，一雙溫熱的手已是擒住趙君宗，如小雞般被擒起來，朝寨內移動而去。

“我叫典韋”。

趙君宗一臉驚駭，特麼的是誰？是完美喚醒了“典韋”？

他獲得“三國帖”後就知道，他用“靈丹”餵養喚醒的“三國人物”，實際上是“降服”喚醒。

這些被“靈丹”喚醒的三國人物，忠誠度都是100，且認他為主公，好感度什麼的就不必在意了。誰會對強行喚醒自己，還收為部從的人有好感？

三國人物真正復甦方式暫且不知，但這種復甦就是“完美喚醒”，復甦後不僅保留巔峰時期的實力，還有完整的但被重新更改過的“記憶”。也就是不存在“三國爭霸”，面是變成“龍、鳳凰、巫、妖、神、魔”六族的恩恩怨怨。

典韋面相醜惡但他卻是“神族”，也就是曹操的部屬都是“神族”，吳國是“魔族”，蜀國是“妖族”，其他的全歸於“巫族”。

龍、鳳凰則是原形生物，是武器裝備、座騎技能的起源，如水龍、火龍、赤焰炬石等等，又如，方天畫戟（鳳凰）、“丈八蛇矛