第161章 祭祀典禮

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【祀廷大草原】的雕像，都是對【諸夏聯邦】探索【太上執兵御器真厲譜】有功的，而被放在“皇宮”裡的“雕像”，倒不全是反【諸夏聯邦】的，也有的是“靈魂”消散，僅餘“元識。”

元識，【兵器】資訊資料以及人的五行屬性、濃度、純度。

【刷本狂人】原本是“晉國”兵種，後來融合【未知存在】，就加入特殊兵種“青州兵”，“青州兵”頂階兵種是“青鱗衛”。

【諸侯境巔峰】時走“將門”晉升“青鱗鬥將”，隨後挑戰【副本】內的組隊玩家，頂階將種是“龍鱗戰將”。

【王境】修煉的是“青鱗牛功”，此功法主“木”，【青州兵】的種源是【鱗牛】，而【鱗牛】的本源是【囚牛】，【囚牛】的始源則是【龍】。

【未知存在】是否有【統源】，趙君宗是無法確定的。

統源，即正統或逆統的始源、本源、種源。

若是【刷本狂人】融合的【未知存在】，識別了他的【鱗牛】種源，那【刷本狂人】就無法象趙君宗那樣，招募到不同【統源】的【兵器】，只能招募【太上正統·龍】的一脈。

趙君宗雖然提供了自己招募屬下的經驗，但他也知道自己是因為【大恐怖】，才能招募到不同【統源】的【兵器】。

只要不是奔著刺殺“皇帝”去，潛入“皇宮”也不會被【王境巔峰】的大內高手狙擊。兩人也因此很順利的抵達放滿雕像的偏殿。

雕像倒沒有擺入在偏殿內，而是放在空曠的殿外，接受風吹日曬。

照理說，“皇帝”想要就職【貴胄士】學徒，只需要融合此座偏殿的“雕像”即可。畢竟，這些雕像固然失去“靈魂”，僅餘“無識”，但仍然是屬於“靈尊兵器”，【貴胄士】學徒就是融合【靈尊兵器】的。

但“洞庭湖”上的見聞，讓趙君宗知道，“五行”濃度、純度不契合，是得不到【靈尊兵器】認主的。這也意味著，有些【靈尊兵器】並沒有被“束縛”在皇宮裡。

早期時，趙君宗以為“雕像”是難以移動的，但“皇宮”裡聚集這麼多“雕像”，說明是有辦法移動“雕像”，那流落在外的“靈尊兵器”，究竟是自己“移走”，還是他人所為呢？

趙君宗在一邊瞎琢磨時，【刷本狂人】正在挑選【雕像】，儘管他手中捧著“魂玉、魄晶”，途徑的【雕像】卻皆無反應，最後，他一臉無辜的望著趙君宗。

“【未知存在】不是兵器，但這裡擺放的【雕琢】都是殘缺的兵器吧？”

想到此處，趙君宗就走到最近的雕像前，【譜牒聖旨】喚出後，手按在這尊“手執長槍、身披鎧甲”的雕像上。

“五行”中“金”的形態是“劍刀弓槍”等集合體，“木”的形態是“參天大樹”，“水”的形態就是“浪滔”，“火”的形態是樹葉狀的“焰火”，“土”的形態是“崇山”。

“參天大樹”中有一道人影若隱若現，“白青黑赤黃”五色纏繞著“參天大樹”。

就在“參天大樹”體積不斷縮減時，一柄長槍驟然刺穿【五色】，融入【參天大樹】，最終形成一名周身“青”色繚繞，手執長槍的人。

此人的面容倒是清晰，國字臉，濃眉大眼，年約三十餘歲，身高約兩米多，但身高應該是受到“兵器”融合的影響。

心路歷程顯然是無法在【譜牒聖旨】中演化出來的，但從此人不斷變化的表情，也能琢磨出一二，震驚、惶恐、不敢相信、接受，研究，等等。

花費一些時間接受了自己當前情況後，國字臉的壯年人扛著槍在【五色紅塵】中，漫無目地的行走著。隨著時間推移，籠罩其周身及兵器的“青”色不斷稀薄，國字臉壯年人露出驚慌神色。

然後，他遇到了三名“光