第150章 一大波內情來襲

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使用【五色紅塵】，遮蔽相關。

由“魂魄元”構成的【種源兵器】，裹挾著【五色紅塵】進入【人間】後，有的依然保持完整，有的會“融解”為【真源】。

【真源】：即單一或組合的【魂魄元】，也就是“兵種、將靈、未知存在”等等。

而【真源】崩解後，則是【源素】，即【真靈、邪】，或者又稱為“魂素、魄素、”等等。

【遊戲艙】使用者依然是【凡氣】供應者，唯有穿上【化塵·無雙鎧】的才是【兵備使】學徒。

所謂【兵備使】，就是【執戈者、歐冶子、百曉生、武運家、貴胄士、千機宿】的統稱。

【兵備使】學徒晉升到【帝境】時，需要進入【五色紅塵】，從而凝聚【譜牒】。

但【遊戲艙】使用者也並非沒有“收穫”，隨著遊戲裡的境界提升，其現實中人物的【五行氣】的純度、濃度，都會得到改善，從而能透過“無雙鎧”考核。

趙君宗在體能、精神都只達到普通人水準時，就能成就【無雙戰將】，固然有【大恐怖】的主因，其在【遊戲】內的因素也是不能忽略的。

【智腦·天闕】與又豈會不對“其”施加影響？

【夜凰會】、【百曉門】等組織，這些組織，可是被【智腦·天闕】載入【遊戲】內的，被【系統】稱為“古老宗門”。

或許這些人的【無雙鎧】序號，同樣不在【聯邦】資料庫內，【聯邦】無法透過【智腦·天闕】剷除，只能依靠自己的【兵備使】追捕這些人。

正式就職【兵備使】，【人物面板】就會被“鎖死”，這也是為什麼要“帝境”。畢竟，“帝境”時的各項屬性已經足夠高，在【人間】行走，死亡的機率較低。

【人間】有嚴謹的設定，沒有【人物面板】則只能移動、交談，沒有“移動速度”，連奔跑都難。

始源、本源、種源，即是【兵器】進化的三個層次，每個層次又有【後天、飛天、中天、平天、凌天、先天】的劃分。

【種源兵器】三大要素，即是“魄、魂、元”。

【譜牒】即是“元”，在遊戲內晉升【帝境】過程中的一切收穫，即是“魂”，遊戲人物即是“魄”。

三者合一，【無雙鎧】進化為【種源兵器】，以趙君宗為例，他的【無雙鎧】進化為【種源兵器·赤鳳戰刀】。

知道的越多，疑惑也越多，比如【靈尊】是擬化的npc？比如“皇帝”司馬炎搞出“氣運”融合的“貴胄士”，等等。

終究是按捺不住好奇心，趙君宗跋山涉水抵達【祀廷草源】的“七星·執刀部”，上供10個技能點，見到了“李典”。

“李典”眉頭一挑，“喲，就職【兵備使】了啊”。

表情、語氣等等都充分說明“李典”並不是單純的【靈尊】，趙君宗皺著眉頭問，“你也是【兵備使】？”

“李典”一臉惆悵，“當年可沒有【無雙鎧】啊”。

所謂的“當年”，是指一百七十三年前，【五色紅塵】驟然降臨【諸夏】內腹某縣城，而“李典”與所有縣城居民一樣都陷入的“沉睡”。

當年的【諸夏】可沒有能力解決【五色紅塵】，也因此，十數萬人都將“沉睡”不醒，隨著時間推移，十數萬人的身體機能將會退化，最終死亡。

【諸夏】自然不會任由自己的子民死亡，然而，【五色紅塵】造成的“沉睡”，現代醫療裝置是無法遏制“沉睡者”身體機能的退化。

在沒有解決【五色紅塵】前，死亡是無法阻止的。

“李典”的【五行】純度及濃度都非常高，其“記憶”被收容在【五行氣】內，隨後，融入在【五色紅塵】中游蕩的【種源兵器·七星刀】。