第417～418節 大昊上天、只戰、禁足

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間是否存在聯絡，趙君宗沒有相關資訊，也就不知道了，反正都是【上只】。

但就他所掌握的【資訊】，【上只】是沒有確切的【職權】或者說【職能】，而是在“方”的掌控，也就是【東、南、西、北、中】的“五方”。

“五方”又延伸出“東南、西北、東北、西南”四方，而“九方”的概念是難以明確的，就算是一間屋子，也存在九方，這就是【上只】數量多的原因。

【東方東極】就是指掌控所有的“東方”，這就是【東極】的蘊意，其【祂】“上只”是否承認就難說了。

【九方權杖】跟【綱要】有緊密相關，【十譜祀主】的大盤在【地藍星】，【六御】的大盤其實是在【衍星】。

當年曾暗中旁觀【十譜】與【六御】的【只戰】，那時層次太低，看不出太多，如今想來，【十譜】與【六御】的【只戰】已不是第一次。

【十譜】掌控所有非【方族】的【譜牒】，【六御】掌控所有修煉的【兵源】，這是【祂】們初始的【只杖】，然後在此基礎上不斷擴張，觸及“九方權杖”。

【懷王】的【祝詞】以“東之極，唯昊上浮黎所御”結束，“白、青、黑、赤、黃”五色驟然籠罩整個【祭壇】。

在場的【諸侯】，隱約聽到什麼，又彷彿什麼都沒有聽，【懷王】張懷書卻是聽得清晰，露出欣喜的神情。

趙君宗有些疑惑，【後御大昊天】怎麼會降下“五色”？莫非【五色上只】，跟【七使上只】一樣，被幹的稀碎了？

【十譜、六御】能夠賜予【祀徒】們【使意】，就是【七使上只】處於崩析狀態，也就是已經失去了“根基”。

理論上，【七使上只】的【碎片】都能稱為【上只】，比如盧西發的那位“曹天歌”基友，就是擁有【七使只格】的古人。

相比【十譜、六御】能大把大把的賞賜祀徒【使意】，“曹天歌”卻是獲得有限的【使意】，一旦賜完，他就沒有【使意】可以賜予了。

但若是細品，也能發現【十譜祀主】，是【炁皇】完全與【大資料】融為一體後，才有了後續的一系列操作。

這戲碼跟【方族】的【帝聖】很相似。

所謂【帝聖】，就是【方族】原本有【十帝】，然後，其中一位【帝方】，將另外九位【帝方】獻祭給【昊方】，由此成【帝聖】。

再細品則能發現，這其實是“反”向操作。

也就是【十譜祀主】將【炁皇】獻祭，讓【炁皇】成為【炁聖】，而【十譜祀主】則成【帝】，疑惑在於，【十譜祀主】將【炁皇】獻祭給了哪位存在？

在趙君宗胡思亂想時，【懷王】趙懷書完成此次【祭祀典禮】，獲得【浮黎大昊上天】的【只諭】，他站在30米高的【祭壇】，震盪天地的怒吼“與戎，太陽”。

全場寂靜，諸侯們個個瞠目結舌，都不是混跡數千上萬年的，豈能不知道，但凡跟【太、上、大】扯上關係的，都是“坑”。

“太陽”不是照射【太上諸界】的“太陽”，而是指【太陽界】，其位於【太上諸界】的東部界域，是東部界域當之無愧的“老大”之一。

“咋不說與戎·太東？”

“就是就是”。

諸侯們紛紛吐槽。

【太上諸界】分為“十八部界域”，東、西、南、北、中、東南、西南、東北、西北，尚（上）、下、左、右、前、後、內、外、裡。

排前的“九方”都是“太”，排後的“九方”都稱“大”，即大上界、大下界等等，但不管“太”還是“大”的字首，都必然是【太上諸界】最強大的世界。

【太陽界】也被稱為【太陽王朝】，由【太陽王】統治這個超級大世界，也就是說，它