第513～514節 世界、位面、祖裔

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“吾主”的稱呼，趙君宗覺得自己太過武斷，說不定並非信仰，就以【意志】下達把“資源”返還，否則就毀滅他們的世界。

若是他願意，此時可以直接驅逐，數萬人就必然湮滅於【虛暗】，但即是之前沒有一腳踩死，此時自然也不會大肆屠殺。

【上只】晉升即是淬鍊【真身】，淬鍊方式有三種，一是回應【祭祀典禮】，一是垂釣，一是【分身】遊歷。

【偉力值】不是【上只】晉升的標準，【真身】層次才是，而【真身】的型別卻是比較多的。

他這種【三體聚一身】的型別，稱之為【三華聚頂】真身。

“身者，合也，信也。以我之信，合彼之身，作而彼應，感而彼靈，無存想，無作用。合者自靈，不問其所以靈，信者自應，不問其所以應”。

此種【信仰】鑄就【真身】的，稱之為【持念守一】真身。

趙君宗對自己凝聚成【三華真身】，也是頗為迷糊的，但可以確定，【三華真身】是【十譜天羅】創造出來的一條“道”。

隨著【哨塔】數量不斷增加，【民俗天幕府】的面積不斷擴張，倉庫、軍營、操練場的數量，也隨著面積的擴張而增加。

【幕府】的變化，就是對【生命體】的淬鍊，【民俗天府】的重新擴張、構築，讓趙君宗獲得不少的【偉力】回饋，這讓他有些納悶。

但此次倒是很快想明白，【幕府】看似是“重建”，但其實由於【字意篇章】的更改，此時的【幕府】實則是“新建”，也就有【偉力】獲得。

【幕府】自然不存在無限擴張，它的面積跟【只位】是直接關聯的，趙君宗是【男只】，【幕府】面積上限是“10格”。

“格”即是【五方】界定，他是【五行塵緣】，1格的標準，就是蘊含【金木水火土】，可以是【奇物】，也可以是【建築】，或者其它的。

【金木水火土】的“上限”沒有標準，或許一塊磚頭大小就蘊藏著【五行】，【五行】無法取代【五方】，【五行】只是做為【格】的參照物。

趙君宗消耗【偉力值】具現【九吉圖錄】，【獅子滾繡球】、【象馱寶瓶】、【三陽（羊開泰】、【五福臨門】、【和諧好合】等等。

將50個形態、規模各不相同的【民眾吉圖】，安置在【幕府】的50個【方位】，再將賦予其等鮮明的【五行】。

以【太初碎片】確定“東方”，【南西北中】順序界定，整個【幕府】似乎不再顯得陰沉，隨後【幕府】就急速旋轉。

【幕府】旋轉是將【方位】進行整體“錯亂”，若是敵人入侵，可以繼續旋轉，混淆敵人的【方位】，而【幕府主】自然清楚正確的【方位】。

以【偉力】具現物界定【方位】，唯一的麻煩就是需要不定期，補充具現物的【偉力】，但趙君宗在具現時消耗的【偉力值】很多，只要不發生戰爭，是可以維持很久的。

【吉物】的效果是多樣性的，對於【意勇】的屬性有增漲，對於進入【幕府】的修煉，也有祛災、淨化、安神等等作用。

所有的增益都必然消耗，【吉物】蘊含的【偉力值】，但若是不發生戰爭，以及沒有修煉者進入，則不會消耗。

【偉力】具現出來的物件，其實並不是“優選”，【幕府】建造還是要多尋找【奇物】或【奇觀】，不僅無需消耗，還會對【幕府】有大量的增益。

【奇物】是無法制造的，但【奇觀】卻是可以建造出來，需要“圖紙”以及所需要的資源。

另外就是特殊建築，雖不是【奇觀】，也是有諸多的特效，但發揮特效時，也會有所消耗，而【奇特、奇觀】卻是不會有消耗的，冷卻時間也就必然有。

【奇物】自然不是單指