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“既然要建,總該建得好一點吧。”烏羅估量過他們木牆的範圍,要是想造一個部落的屋子出來,那些木牆得拆掉大半,當然不能往河邊發展,要把河邊那塊地圈成專門的工坊,往後除了陶,說不準還要鍊鐵鍊銅。

“對了,你想建多少房子?”烏羅設計師思考了半晌,才想起來甲方媽媽還沒開口,便詢問道,“想住多少人?”

琥珀沉吟道“一個房子,可以住二十個人嗎?”

烏羅一言難盡地看著琥珀,忽然說不出話來了“……”

春天都快過去大半光陰了,您怎麼還沒能從那個兔子洞裡走出來?在裡頭睡了三個晚上都不覺得伸不開胳膊的嗎?

由於造房子這個事兒,烏羅也只是紙上談兵,而琥珀就更談不上有什麼用處了,他乾脆而決絕地放棄參考甲方的意見,打算先造一個屋起來試一試。

而琥珀作為他發明的死忠者,基本上是烏羅說怎麼幹,就怎麼幹。

於是四人組又開始學習新的活——挖地剝樹皮,燒根扛木頭。

漆枯由於體力太差,被派去看兔子跟學習打磨弓箭,他完全不明白為什麼那個叫做辰的少年在交給他兔子時,露出悲壯而感激的神情。

新部落的好多事都好難懂啊。

小菜園跟兔窩都被烏羅圈進了新屋的裝置之中,因為小菜地不能挪窩,於是只好麻煩兔子挪窩。

將部落裡其他活的人手都抽調過來,只留數人維持的話,足足有三十個勞動者供以烏羅差遣,其中有十七個還是健壯的男性,就是剩下的,也都是健康的女人。這個時代的女人比烏羅能幹多了,她們的體力與力量都只是稍遜於這個時代的男性些許。

完全可以改名叫豬的兩隻肉兔在做完沒羞沒臊的夫妻生活之後,趴在窩邊看著眼前這群熱火朝天的兩腳獸,思念著那片可口的菜園子。

自從它們被強行搬遷到了更遠的地方後,每天試圖離家出走時,都會被兩腳獸提著耳朵回家,小孩子也不再牽著它們往外走了,只是偶爾丟些東西下來給它們吃。

雖然沒餓著肚子,但是如果有新鮮水嫩的植物可以吃,誰願意吃這樣的嗟來之食呢!

哎,真香。

兩隻小兔子看得出神,渾然不知它們倆的食物是同一根青草,拼命動著嘴巴,互相兔口奪食。

隊伍有一半的人被分出去收集樹皮再燒根,將木頭運送到部落附近;而另一半人則在用各種各樣的工具將地上挖出一個大坑來。

雙管齊下,避免浪費人手跟時間。

加入挖坑大業的琥珀覺得很惆悵,這不就是挖坑嗎,巫還說不是那樣的屋。

第69章

堅持自己是個文職工作者的烏羅即便到了原始,也依舊遵循著現代的工作習慣。

只要老闆有需要,當天就得交方案,先不管方案好壞,起碼得給出個態度來。

還好其他人在“酒池肉林”放縱的那三天,烏羅作為一個文明學者堅守住了底線,認真地充實一番自己,因此現在的麻煩就只剩下了到底選什麼樣的屋子才好。

數萬年的經驗帶來的不光是好處,還有選擇恐懼症,烏羅蒐集了無數有關房屋的資料,榫卯系統固然實用,可他們現在連度量衡都拿不出來,只能做最簡單的榫卯,而不能更深入更復雜地去製作一座房屋。

最早,烏羅是打算做個圓屋。

由於眾人挖的洞實在不夠圓,甚至有點長方,遂作罷,只能另選它法。

其實不光是眼前的屋子,烏羅還考慮到了他們依山傍水的環境,在歷史書上南蠻那一帶有許多古老的部落因為居住環境不同,因此有不同的建築形式。

其中有兩種就很適合他們現在的狀況,一種叫做“千腳落地房”,

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