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這些罐子還能充當裝水的器皿。
儘管烏羅不得不再度啟發這些原始人智慧的電燈泡，可是他同樣發現這是一個很好的教學機會。
器皿需要分類，水桶、蒸鍋、罐子等等，這些詞彙發明出來是為了讓它們各司其職，烏羅透過語言固化，讓這些人心裡便懵懵懂懂有了概念。
許多人還是剛開始意識到“陶”是指眼前的事物，並不明白為什麼還要分成罐子跟碗碟，因此他們學起來非常艱澀，分不清什麼時候該叫陶器，什麼時候又叫罐子跟碗，至於水桶與蒸鍋之類的，就更迷糊了。
這並不是幾句話能解釋的問題，烏羅自己對幼兒教育都沒有什麼底氣，準備著有空回商場裡去看看有沒有賣相關的教育資料。他隨隨便便地教，眾人倒是十分認真地學習，硬是靠著死記硬背將烏羅說的詞彙記了下來，至於用得對不對，那就是另外一回事了。
就在簡單而熱火朝天的飯前語言課程告一段落後，晚飯成功出鍋。
仍是中規中矩地燉湯跟煎肉，毫無半點新意。
這次吃飯就快了起來，畢竟器具足夠多，眾人眉開眼笑地捧著碗，而參與了燒陶的幾個人則在手舞足蹈地形容整個燒陶的過程。
雖然聽不懂，但是不妨礙這些原始人“哇”，這就像嗑c的追星女孩看見哥哥們使眼色，哪怕看不明白到底是什麼意思，可是並不妨礙她們四捨五入成眉目傳情，然後引起“惹”聲一片。
根據非專業人類學研究專家烏羅觀察，他們單純就只是湊熱鬧喊喊而已，你興高采烈地拿個板磚出來也是一樣的效果。
小酷哥捧著碗跟那個採花的小姑娘聊天，還摸了把嫩芽遞給她吃。
這玩意苦甜苦甜的，擱在後世這麼追妹子保準當場暴斃，可無奈這裡是萬年前的原始社會，小姑娘好哄得很，她一邊吃一邊笑，笑得都快找不著眼睛了，兩排並不太整齊的牙齒露出來，看上去有點滑稽又可愛。
烏羅看著眼前這群可愛的孩子跟“做作”的大人們，心裡有點犯愁。
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