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瑞景略有所思,心裡多了些嘀咕。
瑞景言道:“那我自己動手宰殺兩鵝可好?自己的麻煩自己解決,自己的事自己平。”
褚障郎中撣撣了衣衫塵土,言道:“不麻煩別人固然是好,可你真自己動手宰殺,不管是恩是債,可就註定了要有所牽連,勢必互作償還。”
瑞景聽後思量,言道:“金銀易還,情債難了。殺鵝與不殺鵝,兩頭為難,若是時光倒流,重新做選擇,該有多好,人生路真難走。”
施智公子聽了這番後悔,也感同身受,不覺摸了摸自己的肚皮,嘆言道:“有些事情不是本人所能控的,也不是天註定,當下的一言一行都是宿世交集所現的大因緣。大勢已至,再難回頭,兩鵝之死,與你再也撇不清關聯。”
瑞景深呼一口氣,又思量片刻,言道:“往事已註定,當下收手,可有明日之光?”
龍多居士長笑,言道:“煩惱本是緣之首,生滅哪叫斷人愁?一世修煩惱,兩世斷煩惱,三世添煩惱,四世無煩惱,五世尋煩惱,六世喜煩惱,七世修煩惱。只要在這輪迴之內,即便有無窮無盡的變數,終為定數。一世修菩提,二世修菩提,三世修菩提,四世證菩提,五世證菩提,六世問菩提,七世修菩提。菩提果落蓮花臺,方尋三昧涅盤味。”
瑞景略顯木訥,兩鵝之死,牽扯出了諸多種種,心裡不覺有一絲慶幸,自己尚未來得及宰殺兩鵝,還能有所選擇。
瑞景恍然想起了一處偏處,即不影響鄰里,又能讓兩鵝活到自然老死,此處便是祖宅內的一處枯井。
瑞景祖宅四鄰都是老人,耳背的毛病皆有,可解決擾民之憂。若是在院內散養或圈養,且不說衛生髒亂,極有可能因祖宅無人而引起他人起偷盜心,或兩鵝獨自跑走。
將兩鵝養在枯井內,定時前去投食,即能保證兩鵝安全,又能活下去。若行此法,苟且兩全,兩鵝餘生只有一井天地。
瑞景將所思苟全之策告於眾人,不覺又替兩鵝委屈,“一井天地”是否真是兩鵝歸宿?
未能處理好兩鵝麻煩,這是否又是自己人生的“一井天地”?
有多少人在這“一井天地”裡糾結、徘徊、猶豫、掙扎?又有多少人認識不到這“一井天地”?又有多少人追求而又得不到這“一井天地”?
瑞景堅定了所思,欲行此想,七人雖有各自建議,難以統一,私下兩兩探討。
那位久不曾搭言的灰衣居士,仍未曾開口,只是對瑞景的話點了點頭。瑞景決定聽一聽灰衣居士的建議,是否有另外一番見解,或是有比這苟全策更佳的選擇。
瑞景望向了灰衣居士,起身走上前請問。
瑞景謙虛問道:“這位師兄,不知可有高見?”
灰衣居士點了點頭,但未曾開口,望著瑞景,又移開視線望向聞世。
聞世先生介紹道,此人喚名“徐藏”,是一同而來的老鄉。徐藏聽了聞世介紹自己,不覺露出了微笑,以示友善。
瑞景又再次問道:“我見徐藏師兄一直點頭示意,對我等諸多不同見解皆表示同意,不知其真正所意?我們所談及,徐藏師兄像有自己的看法,需當請教一二。”
瑞景所言,將其餘六位居士的注意力集中在了徐藏身上,六人不識徐藏,但皆受到徐藏點頭暗示,對其深有好奇,也想聽一聽其看法。
徐藏點了點頭,言道:“阿巴,阿巴,阿巴……”
眾人皆疑,此人卻是一位啞巴。
聞世先生與老鄉徐藏同來,知其啞症,但卻不好隨意講明隱情。不知情的其他六位居士,蒲相、關茵、王諦、褚障、施智、龍多,卻面露冷色。
因瑞景殺鵝一事而起,這六人紛紛發表言論看法,皆是“自見”,聽起徐藏開言
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