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這年的秋分一天,藥州城外的藥山上多有女子前往,今天即是秋祭月之時。
秋祭月以祭拜月神嫦羲而設,女子多稽首,男子少叩拜。今年不同往年,藥山上開建了溫泉浴池,今天同為開業迎賓之時。
男男女女三五成群一起爬藥山,女者往秋祭月走,男者往溫泉池奔。
藥山山頂城隍廟前,有一片寬闊空地,藥人在此處擺設祭祀香案。兩側擺有遊玩攤位,有花燈、玩偶,有糕點、糖果,有胭脂、水粉……多是定位女子喜好。
城隍廟也掛了數盞花燈,照亮門前。
隨著秋祭月的舉行,上山的人也照顧著城隍爺的香爐,各添上了一炷香火。
今夜,城隍廟門前臺階兩側的門臺上,坐著一位淑莊女子,一個人坐著,一個人看著,一個人想著。
這位女子喚名謝格格,看上去約有三十來歲的樣子,衣著樸素,妝容簡單,看上去很美。
謝格格的美,很簡單,也很神秘。她一個人在廟外坐了很長時間了,像是期待著某個人一起坐在這裡。
某個人會不會出現?誰知道呢?總之,謝格格是不知道的。
恰時,城隍廟門前正對山路的臺階上,走來了一位魁梧男子,一個人上香,一個人拜廟,一個人祈願。
這位男子喚名白子婿,看上去約莫二十七八的樣子,衣容合體,面浮瑞色,看上去很俊。
白子婿的俊,很普通,也很純粹。他一個人在廟內站了很長時間了,像是等待著某個人一同站在這裡。
某個人會不會出現?誰知道呢?總之,白子婿是不知道的。
上山的人多了,進廟的人也就多了,白子婿沒了久站的位置,轉身邁出了廟門。
為秋祭月所設立的女子步行街,並沒有引起白子婿的興趣,轉而往不遠處的溫泉池走去。藉著秋意初涼,泡一泡溫泉,驅一驅一個人準備過冬的寒。
門臺上的謝格格望向了遠處的溫泉館,飄出的白氣快速消融在了夜空,感覺不到任何的溫意。反倒是廟前攤位上的討價聲,充斥著暖味。
謝格格走進了攤市,一個人挑選著無人欣賞的女妝用品。
白子婿來至溫泉館,共七層寬廣樓閣,門前擺有一對六牙白象,懸掛匾額寫有“牛椋閣”三字,左右又配有一副對聯。
上聯:一個人進一個人出,留下寒,帶走暖。
下聯:光著身來光著身走,忍得辱,享其福。
橫批:來了別慫。
白子婿走進了牛椋閣,迎面是一塊黃石屏風,前擺有一座普賢菩薩立式石像作為裝飾。進門的人並沒有要參拜普賢菩薩石像的意思,而是直接向左右兩側走去。
白子婿在普賢菩薩石像前站了片刻,不覺嘆了一聲氣。原本在廟堂裡受香火的靈明賢者,卻落的個填充裝飾之途。
何止普賢菩薩遭遇這般冷落待遇,其他諸位菩薩也沒有好的去處。在各大商會、娛樂場所、生活家居、茶室書房,皆有伽藍、瑞獸、菩薩像作為裝飾品擺放的情況,甚至將三佛形象做成把玩件、茶寵等物。
白子婿是個信佛的人,看到這種情況很是不理解。所擺放之物,明明是泥胎塑像,可他們卻希望這擺放的塑像能夠帶來好運。既然要與神明做交易,這般態度著實不妥。
那些過往的人,見到了這樣的菩薩塑像裝飾品,會在所擺放的場景內感覺到一股臨時禪意。
但,那一刻非是禪意,而是卑意。是在一個不合適的場景下,讓你駐足觀望,而你卻沒有足夠的銀兩將石像請走。當
然你也不會將他買走,只會覺得放在家裡並沒有太多的用處,反到感覺心理負擔。此刻,只能無奈的站著、看著,所思所想被誤認成了“悟”。
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