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難年九月,華州湧入無數難民。短短七日,華州淪為難城。難民者,一遇天災地禍,二逢兵雄爭亂。華州欲賑災,搭建七百處粥棚,難民得以水湯入肚。七百粥棚一事傳開,又引無數他州難民湧來。

華州無糧,遂緊閉城門拒入。待三千龍衛護送賑災糧趕至,華州城門洞已是餓殍滿頂,再難入華州城。三千龍衛清理枯屍兩日,集體火焚掩埋,方入城去。

自此難災七年後,華州城收容難民,自此統稱華人。又有昔華人與今華人之分,昔華人固守祖產餘勢,今華人慾闢新興繁榮,百業爭鳴,一片野蠻生機。又七年,各行各業,皆為飽和之態,唯有“開張”與“歇業”輪流更替。

昔、今華人為求買賣興隆,常請舞獅助興,暗驅邪祟,明討吉彩,熱鬧集處即是福旺流通之地。

百業討吉彩,舞獅業即是長久不衰。華州舞獅業,有四位獅主,分駐佔華城四方。

城東獅主,擅舞鐵角黑醒獅,為首者喚名“張舍”,乃聚富之家。城西獅主,勤舞藍睛白龍獅,為首者喚名“劉暮”,乃尊善之家。城南獅主,專舞闊口金麟獅,為首者喚名“關婢”,乃納福之家。城北獅主,精舞淌雲火鬃獅,為首者二人,喚名“華吉”、“華祥”,乃聚義之家。

華州百業聯盟商會以及華州太守,每隔七年便舉辦一次獅王爭霸賽,於華州城外華河之上穩固一百單八根圓木樁,即是舞獅爭霸場地——鬥獅雲臺。

華州數千舞獅隊,為爭奪這一百單八處立足之地,於華河岸邊明爭暗鬥,煞費苦心。踏進鬥獅雲臺,再起爭鬥,唯留一頭舞獅獨佔雲臺,即是魁首獅王。

今年,正值第八屆獅王賽,華州各大商戶紛紛組建舞獅隊,又有華州散民結隊抱團。一時間,華州城門湧出千頭雄獅,一路打殺,耍盡髒謀,爭奔雲臺。

華城四獅,高豎大旗,率領各家子弟隊伍,威風到場,其勢成殃。黑獅、白獅、金獅三家同為昔華人,數年結盟,稱霸華州。

唯有紅獅一家為今華人,獨樹一幟,又孤立為敵。北紅獅又稱火獅,以成雙結伴起舞,其兄華吉舞雄獅,其弟華祥舞雌獅。二兄弟於七年前獅王爭霸賽中奪得魁首,大揚今華人之氣,推為今華人舞獅代表。

卻說華吉、華祥二人,幼時隨難民入城,為討生活賣身為奴。主家衰敗,二兄弟為謀生偷師舞獅行,自此於城北坊間耍寶求生。

七年前獅王爭霸中,二人尚為無名小卒,憑藉北獅一路拼殺,終與黑、白、金三獅同臺。這三獅無緣獅王魁首,其因有二。一者,拳怕少壯,三家獅主已入暮年;二者,華家兄弟出身野路子,機靈善變。

四家舞獅隔岸相望,子弟獅紛紛起勢,踏進鬥獅雲臺。華州舞獅雖是二人扮獅,但舞獅者若修有一些神通法術或是仙靈寄助,那這場獅王爭霸賽,便不再屬於“行業舞興”,而是一場“血酷鬥殺”。

鬥雲獅臺之上,共有舞獅一百零八隻,能夠在華州舞臺立穩一腳之地,必非等閒之輩。其中過半即是四獅子弟,仗勢發展。剩餘等眾皆是抱著博彩心思的陪襯小卒,抱團取暖,心作他想,又祈願在這百獅爭亂之餘,強強鬥敗之際,撿個大便宜。

華吉今時三十七歲,華祥今時三十二歲,皆是面長腮闊,五官不佳,但卻生一副虎背狼腰之軀,耍起北獅極為靈巧。這二人如今號令華州舞獅業七年,自是養尊處優,風光大擺。又有數百名聚義子弟共守北獅,自成一派。

這二人各起一頭火鬃獅,形如烈火扇舞,盡顯獅王之色。舞獅尾者,各為嫡傳弟子,喚名“夏尚”“夏忠”,同為善巧靈變。

火鬃北獅,足燃煙雲,緩落鬥獅雲臺,穩佔北處一根立腳木樁,獅嚴羞煞數頭雄獅落水。

次入雲臺者,乃金鱗獅主關婢,是少見的女者,今

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