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出這等事情來。”
一旁的郭葵點點頭道：“尹摯可不是顓頊那樣幾乎只處於傳說中的帝王，他是殷商有史書記錄的賢相，更是我醫家一脈開山祖師之一！信伢子，你怎麼好隨意編派於他！”
“嗯，郭小子沒忘了祖宗！伊尹為殷商大巫，確為我醫家祖師爺。”薛老看著韓信滿臉得意，冷笑道：“韓小子，你們鬼谷存有殷商時期的占卜記錄啊，容老頭子想想，對了，比如商王沃丁時期的，‘乙亥貞其又伊尹二牛’、‘乙巳貞其求禾於伊’，這兩句就不錯，給老頭子講講，這什麼意思啊？”
韓信一看，好傢伙，做人果然不能太得瑟。
得瑟過了要被打臉啊！
“乙亥貞其又伊尹二牛”，這句甲骨文翻譯成大白話是說，乙亥年祭祀伊尹，祭品是兩頭牛。
“乙巳貞其求禾於伊”，翻譯過來是，乙巳年向伊尹祈求豐收。
這什麼意思，這就是來打臉的啊！
如果伊尹真的為太甲所殺，伊尹在商代還有這麼高的地位？享受祭祀和被當成偶像求豐收。太甲及其傳人不會蠢到這地步吧。
好在韓大教授對此早有準備。兩千年後，伊尹囚禁太甲自己稱王，太甲襲殺伊尹的記載被髮掘出來後，不知有多少磚家叫獸對這條毀三觀的記錄有過類似的疑問。
而這些疑問都被另一條記錄輕飄飄地打敗了。
韓信慢理斯條地說：“薛老，我話還沒說完，‘王歸殺之’，這後面還有一條記錄，‘令作《鹹有一德》’！”
“《鹹有一德》！《尚書》！！”張蒼倒吸一口冷氣，“《尚書》可是諸子百家的基石之一！”
王歸殺之，令作《鹹有一德》。
商王（太甲）回來殺了伊尹，然後命令人寫了《鹹有一德》。
《鹹有一德》是什麼鬼呢？21世紀的考古學家普遍認為，《尚書·鹹有一德》篇，作者伊尹，內容為伊尹對太甲說的話，講話的大意是：天命無常，只有經常修德，才可保住君位；停止修德，就會失去君位。
這就有點畫蛇添足——多此一舉了吧。
殺人了，肉體毀滅，還假冒死人的馬甲，偽作一篇對殺人兇手歌功頌德的文章？！
有必要嘛？
薛老嘿嘿笑道：“諸子百家的基石？嘿嘿嘿，現在知道了吧，《尚書》也是有假的，而且有很多很多假的！”他停住笑，幽深的目光看向韓信，一字一頓地說道，“堯禪舜，真的；舜囚堯，真的；尹摯囚太甲，真的；太甲殺尹摯，還是真的。韓信，你毀了一個治史的種子。”
(本章完)
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