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在封明旭的連招下撿回一條命其實並不是周餘臣真正的收穫,而是這一次越級使用符籙後得到的感悟。

此前周餘臣一直停留在三級,用的符籙大多也是三級符籙,這次也是因為有了告死鴉的內部商場,才能能豪奢到越級購買五級的符籙。

東瀛的符籙被人詬病的第二個點,就是因為傳承的缺少,大多數超凡道具的煉製都差點兒意思。

差點兒什麼意思呢?類似於外科醫生開刀做完手術,將病人身體都清理乾淨縫合好後,留了一坨毛巾在裡面。

拿符籙舉例,一張合格的符籙應該做到完美的激發出自己自帶的效果,但是不會拖累影響到符籙的使用者。

畢竟使用啟用符籙,就是在借用符籙製作者儲存在上面的力量。

在製作符籙時,符師要確保自己的符籙剛好達到既定的效果,又不會遺留自己的力量反過來汙染影響使用者,這是很考驗功力的事情。

而東瀛省的符籙,最臭名昭著的就是,早年間他們的超凡傳承幾乎來自於東密這種習慣性灌頂的體系。

被別人的力量汙染了沒有關係,畢竟到最後會接受師父的灌頂,力量必然會被汙染。

所以古時候東瀛省的人們,在製作符籙這類道具的時候,從來不會關心是否會留下一點點特產。

這種惡習到了現代還有留存,以至於使用東瀛省的符籙,就像是被醫生在身體裡塞進了一根毛巾一樣讓人膈應

周餘臣剛剛越級使用了五級的東瀛省符籙,自然就被其中五級超凡者的力量給汙染了。

正常超凡者越級使用乾淨的符籙,都有可能因為級別差距產生本不該存在的汙染,更不用說用得還是東瀛省的二把刀貨色。

對於常人來說這確實很麻煩,但是對於周餘臣來說,這不是汙染,這是補藥。

雖然他的修煉天賦一般,但是適應力卻遠超常人,五級武道真意一開始汙染周餘臣,就被周餘臣適應吸收,主打一個頃刻煉化,也讓他有了一種被五級超凡者教導 的感覺。

因為這種吸收來自於自己,所以更像是一種頓悟,如同四級的自己正在被五級的自己教導。

所以基本沒有後患,還讓他高屋建瓴一般對於自己後面的路有了頭緒。

如果說超凡者一到三級,像是在錘鍊自己的身體,一切為了完全掌控自己的身體。

那麼超凡者的四到六級,就像是在強化壯大自己的心靈。

身體是有極限的,再強的肉體力量,也比不上液壓機械臂。

所以哪怕到了三級,超凡者的破壞力也有限。

但是心靈力量的增長是無限的,這也是許多超凡者到了四級以後,能力強度一天一個樣的原因。

超凡者步入四級以後,在想要進步升級,就得磨鍊自己的心靈,壯大自己的靈魂。

而與低階超凡者嘗試不斷掌控自己的身體,從而一步步覺醒了名為場域的能力一樣。

四級到六級的超凡者,也有類似於場域的等級專屬能力,武道真意就是其中之一的代稱。

那是超凡者對於自己超凡道路的理解,對於自己人生準則的踐行,對於自己攀升野心的外放。

在這個階段,超凡者非得要認清自己,找到自己為了什麼而活,為了什麼而強大,隨後朝著這個方向努力,才能不停的升級。

因為這個階段,實力地增長全看心靈的增長。

一個人如果連自己想要什麼,怎麼去做都不知道,又怎麼可能變強呢?

所以在超凡界,也有人說到了四級擁有了自己道路的才是真正的超凡者,那些找不到自己超凡道路的人,不過是恰好擁有能力的普通人罷了。

在一到三級,隨便堆資源也能

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