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陳夏在文山門,每日運功,將地蛇所蘊含的強大真氣,吸取一點。

完事後,就研究黃燾的那幾本秘籍。

景浩宗的修煉功法,一些法術。

最重要的是抄錄的那本無名秘籍,記載的內容與朱山申所傳的《甕葬法》大多相同,卻有許多出入。

《甕葬法》陳夏早已銷燬,內容全刻在腦子裡。

越琢磨,越令人困惑。

朱版甕葬法,唸完咒語後,人就陷入“死亡”狀態,往後的事就聽天由命。

好幾年,人會失去意識,身體經歷死後腐爛過程。

隨後,身體逐漸融合,意識迴歸,但無法動彈。

身體能動了,基本上也就成形了。

這個時候,丹田有多大,身體相當於幾歲孩童,也都確定了。

出來之後就是個具備修煉資質的人。

但是,黃版甕葬法,卻不斷重複這個過程。

死亡,復生,吸取天地靈氣,成長,死亡,復生……

每過數十年重複一次。

基本上就是按凡人的壽元節奏。

兩者最重大的區別,就是人的意識一直存在。

所以那段結束甕葬的咒語,起到一個非常重要的自我保護作用。

被外力強行打斷甕葬時,唸誦咒語,結束甕葬過程,然後,人就會進入急速的化形過程。

這個過程非常短,黃燾在大殿內,當眾演示過。

從秘籍中記載來看,這種修煉法簡直完美。

根本就沒有副作用,後遺症,或任務注意事項。

書中沒有任何解釋,黃燾為什麼最後的身體,會留下一段尾巴似的枝丫。

這個形態不可能稱之為人。

陳夏高度懷疑,這本秘籍也非正版,殷雲隱瞞重大缺陷,引誘黃燾使用。

但這又帶來另一個問題:殷云為什麼要這麼做?

不可能是助人為樂,定然有陰謀。

這位白鷹會的前宗主,在會元宗還存在的時代,就是能跟蘇子義掰手腕的大佬,直到幾百年前才宣佈“坐化”。

陳夏嚴重懷疑,老東西怎麼肯坐化!

那位黃燾,一聽到陳夏唸誦甕葬法的咒語,直接就認定他是古代某個大佬的重生之軀。

丫的,就不懷疑一下,我或許只是偶然獲得此咒,並不是死過一回的人。

由此可見,黃燾定然是知道有人以此法重新活回來的。

這就很有意思了,難道當今各門派裡,就潛伏著以甕葬法迴歸的人?

然而,各種葬法在正道門派,也只是傳說。

沒有人被確定是古人重生。

這種魔道法術,一定是極少有人知道的。

那又帶來一個問題,朱山申這種低階修士,又從哪裡獲得的呢?

關於這些魔道法術的來龍去脈,大概永遠不會有人搞清楚。

而且,朱版和黃版甕葬法,到底哪個更好?

兩者似乎都有其優點,卻都有令人不滿的地方。

黃燾的甕葬法,明顯能縮短修煉時間。

朱山申的,明顯更安全,幾乎沒有後遺症。

如果黃燾只埋四五十年,以新人的面目行走人間,到現在五百多年,哪怕從零開始,至少也是個金丹。

……

一個問題帶來另一個問題,陳夏的腦子都要打結。

後來想清楚了。

老子又不打算再用,管它哪個合理!

甚至以甕葬法重生之人,算不算魔道,能不能成仙,那都是未來的事。

兩千年後再去傷這個腦筋吧。

不久,徐師回

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