第72章 some place to be at place

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得魔神之格成為水神統治楓丹，並竊取了原始胎海的力量讓純水精靈成為了現在的楓丹人，天理不容，楓丹也因此被降下原罪。

許行有弟子數十，他們生活極為簡樸，穿著普通的粗布衣服，靠打草鞋、編席子為生。他們沒有土地，過著流浪的生活。他們從楚國來到滕國，不是追求高官厚祿，而是希望得到一塊土地、一間房子，以便定居下來從事耕種。許行的主張在當時社會上有一定的影響，以至使儒家的門徒陳相及其弟陳辛也拋棄儒家而拜許行為師。從孟子對許行的大肆攻擊也可以看出，許行代表著當時一股相當大的社會勢力，所以引起孟子的如此重視。

許行之於楓丹兩任水神，孟子之於天理...

水神對不起天理，因為他們攫取了創生的權柄，讓不能算人的純水精靈成為人。

許行對不起以孟子為代表的學者 貴族 百家，因為許行顛覆了賢者的定義，顛覆了人們對這個世界的認識，他讓以農為代表的一類人變成了農家，以此與百家爭鬥。

或許原作中，天理在降下預言時，也如同昔日孟子唾罵許行是"南蠻舌之人"和"自楚之滕"吧。

農家者流，蓋出於農稷之官。播百穀，勸耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰貨。孔子曰"所重民食"，此其所長也。及鄙者為之，以為無所事聖王，欲使君臣並耕，悖上下之序。

“賢者與民並耕而食”“市賈不二”。

重要的不是“並耕”，也不是“市賈”。

而在於“賢者與民”以及“不二”。

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