第80章 盛神

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千織裁衣並不拘於傳統，比如刀具、布料，用著順手即可。但有些規矩，比如服務客戶的順序、工藝細節的標準，分毫都不可讓步。作為一名在旁觀者看來有些“特立獨行”的設計師，千織獨特的理念不僅體現在她的設計服裝上面，除了會用對她來說更加順手的刀具來剪裁布料之外，那個從很久以前就作為模特和幫手，與千織形影不離的自動制御人形“袖”，也無時無刻的不在向外界表達著千織對於時尚的獨到理解 。“袖”是千織的第一件作品，那時她只想縫一個跟自己差不多模樣的女孩，作為模特和幫手。

“買你一套衣服要多少錢？”姬九元問道，而後又示意對面站著的米哈伊爾去泡杯茶，幾個月的磨合已經讓米哈伊爾能夠透過姬九元的眼神和動作就知道這位客卿想要什麼了。

“這...我的衣服都是為了時尚，也就是楓丹的時裝週走秀而設計的。”千織還小，還是需要表達自己的觀點，因此姬九元並沒有進行打斷和嘲諷。

時尚固然是好的，人都是好逸惡勞而且喜歡光鮮亮麗的，追求時尚以及完美既是人性的低劣，也是人性的崇高。

姬九元贊同追求時尚，因為他也是設計學出身——環境設計中的建築與景觀方面的設計。他見過太多的建築風格了，中式 歐洲 日式 現代 簡約 拜占庭式。

但是...

“千織小姐，我贊同你的觀點，可你要知道一件事。”姬九元接過茶水，然後皺眉看了米哈伊爾一下，又向千織和厄舍那裡一瞟，米哈伊爾立即領會，而後將兩杯茶水遞給了千織與厄舍。

姬九元這麼一頓，千織反而沒有接著說，像是一個學生一樣繼續聽講。

也許是這許久以來在壁爐之家的緣故，姬九元身上已經有了一種“老師”的氣質。

“您讀過《管子》嗎？”姬九元將茶杯握住，因為戴著阿蕾奇諾的服裝有著手套，所以並不怕燙。

“是璃月管仲聖人的書嗎？”千織並不是因為姬九元的氣質而不去反駁，而是因為姬九元所講的東西顯然要更全面，她也樂於聽一些不同的知識。

“《管子 牧民》：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”姬九元喜好讀書，雖不至於過目不忘，但是記憶地也算快。

“士大夫卿大夫們所追求的禮節，以及榮辱，哦，還有法制，公正 正義 自由，都是建立在一個‘倉稟充實，衣食富足’的基礎上的，就以蒙德為例吧...蒙德的酒業發達，但是釀酒需要什麼，需要穀物 糧食，若沒有風神巴巴託斯的一場風，蒙德此刻可耕種的土地絕對支撐不起其釀酒產業。”姬九元開始舉起茶杯，雖然裡面是茶，但是姬九元仍然指著它當酒。

“如果覺得比喻還是不恰當，那麼就以你家鄉稻妻為例吧。”姬九元指了指千織的胸口。

“夫稻妻者，島國也，今戰亂頻發，是否？”姬九元問。

“是。”千織答。

“然巴爾澤布以武立國，壓魔神，亡諸侯，今之戰亂不過蠅蟲雖雖耳。”千織補充道。

“千織所言止為表之實，不足為禮節榮辱之中。”姬九元道。

“心能制義，德正應和，照臨四方，勤施無私，教誨不倦，賞慶刑威，慈和徧服，擇善而從之，經緯天地。而巴爾澤布皆難言有無，欲致實，需先微。夫以武立國，安能以武治國？”姬九元先是駁斥了千織的言論，看得出來，雷電將軍在此方世界的武力不減。

“管子所言已明，君若不明，何以遠行？”姬九元發起了最後的攻勢——你在稻妻不就是因為追求時尚與稻妻的設計師們理念不合而趕出來了嗎？理念的不同難道不是源於物質生活的不同嗎？

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