第91章 紫陽山

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柳八站起身，對著教書先生行了一禮說道；

“何為人”在弟子的理解中，這是一個比較寬泛的問題，可以從不同的角度來理解。

1.、生物學分析：人是一種具有高度智慧和複雜生物結構的動物。

如動物一樣，人類隨著年齡增長身體會發生變化，生老病死只是必經的過程；

2.、哲學角度來分析：人是具有自我意識、思考能力和道德觀念的存在。

可以思考自己的存在、意義和價值，人生來行為舉止，思維方式會隨著環境不同而不同，不同的環境造就不同的性格，也會有不同的人生；

3. 社會角度分析：人是社會性動物，透過與他人的互動和交往形成各種社會關係，朋友關係，夫妻關係，兄弟關係，而這所有的關係形成了社會，每個人的社交圈就是一個社會的縮影；

4. 文化角度分析：人受到文化的影響，形成獨特的價值觀、信仰、習俗和行為方式。

這也是我先前所說的環境造就不同的人生，文化即是人所營造的一個環境，也是教育後人的一種手段；

5. 精神層面分析：人可能追求精神成長、內心平靜慾望的渴求。

人所有的行為都是為了滿足自身所產生的慾望，滿足慾望便是人生存在的意義。

如果所有人都無慾無求，那與行屍走肉何異，

柳八一口氣說完這些讓堂內的所有學子都目瞪口呆。

他們不理解柳八口中的哲學，社會，文化和精神是什麼意思。

但是莫名的感覺他說的很有道理，只是大部分東西他們都不能理解？

就連教書先生都面露疑惑的看著柳八，對於他的回答和見解感覺十分新穎。

而幻境之外的紫陽山修士卻有些迷茫，急忙對身邊之人說道；去請長老前來。

柳八和教書先生對“何為人，何為人生”的問題交換了意見。

同時話題從“何為人，何為人生”延伸到“何為物，何為道”。

又將忽悠化家兄妹二人的那套理論搬了出來，直讓教書先生感嘆，世間萬物他所知不足萬一……

緊接著幻境消失，柳八出現在測試大殿，而眼前多出了幾位老者，目光奇異的盯著他。

其中一位面容慈善的老者開口道；小友請隨我來。

柳道道有些奇怪眾人的表情，跟著三位老者來到了一間會客之地。

房內幽香，一張矮桌旁放著四個蒲團，嫋嫋青煙自矮桌上的香爐中飄出。

小友請坐，老者看著柳八開口道；語氣中充滿了寧靜祥和，彷彿是一位得道高僧在誦經唸佛。

謝前輩，柳八開拱手行了一禮。

待三位老者入座之後柳八也盤膝坐下，他們眼中好奇之色更濃。

其中一位清瘦老者開口道；冒昧請小友前來，還望小友勿怪……

老夫三人乃是紫陽山長老；

說完指向面容慈善的老者說道；這位是紫陽山二長老，姓宋。

又指向另一名老者，這位是紫陽山四長老，姓陳。

我是紫陽山三長老，你稱呼我為鄭老即可。

說完三人同時對柳八露出和善的笑容。

柳八站起身來抱拳向三位老者說道，柳八見過宋老，陳老，鄭老……

三位老者示意柳八坐下，隨後宋長老開口道；小友今日在那幻境之中所說的話令我等受教了。

沒想到小友年紀輕輕竟對這世間萬物理解如此透徹。

即使浩瀚天宇之中的事物也能如數家珍，不知小友是如何得知這些？

即使幽魂海御魂門也不可能對這些瞭如指掌吧？

柳八聽到此話瞳孔