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主，一切又會重歸原點。
每個時代的人都有每個時代的命運，即便是如今楊廣為了提高效率，強徵百萬民夫開鑿運河，死傷無數。可是誰又有底氣怒指乾坤錯？
的確，死了很多人，但是本朝近三十年的國祚，近二十年的大一統之下的民眾，雖然不如大治之世的民眾生活優悅，安居樂業，但是較之於之前的三百多年，又是何其的幸運？
更可悲但是，沈南之陷入這些思想泥潭後，發現和楊廣越來越相似。
人命？沒什麼大不了的！
正所謂“全則必缺，極則必反”，人民苦夠了一段時日必會迎來一段大治，大治久了君主失去了危機感，也必將迎來亂世，如此週而復始。
所以沈南之越來越覺得沒有必要非要把治世留在當代！
若是當初文景之治和武帝之經略挪至東漢，那麼此時的我們或許還在經歷南北朝亂世最為黑暗的時代。
一代人受益，很可能會影響到另一代人得利！
突然想起當初楊廣視人命如草芥的時候曾經問過沈南之一句：你相信宿命麼？
沈南之自元瑾離去後，才越來越迷惘。從剛得知元瑾逝去的接受不了，到後來慢慢體會到人終須一死，任你是王侯將相還是黎民百姓，沒有人可以免俗。
即便你是那號稱君權神授的上天之子，也是如此，壽命與常人無異。
後來沈南之明白了一點，生命是有限的，但是思念是無限的。元瑾雖然肉身不在了，但是她一直活在沈南之心裡，時常能夢見。
所以陷入歧途的沈南之開始覺得，肉身逝去並不是真正的死亡，若是這世間再無人記得你，你才是真正的死去了。
這一年多，這種觀念在沈南之心中瘋狂生長，早已不把人命當回事了，自然也就慢慢的認同了所有受苦受難的黎民百姓都是在走其必走的人生道路，這事冥冥中早已命中註定的。
所以，這次出了洛陽，一路南下的眾人，真正關心黎明百姓苦楚的只有元禎。
小念初尚且不知生死之意義，李秀兒只尊聖命，並不把貧苦放在心上，對百姓的生死充耳不聞。至於趙慧，沿途勞役的哀鴻遍野根本不受影響。或許趙慧眼中只有同伴，不關心他人。
只有沈南之，可以心平氣和的欣賞人間慘狀。
：()昭和
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