第101章 塵埃暫定

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這肯定不是巧合。”

林晨託著下巴，“般若地獄……終生受苦……

難道如來的意思是，與其讓終生受苦，倒不如用淨世咒滅世重生，讓一切重來？

要真是這樣的話，我難道錯怪如來了？

可是，他為什麼不直接滅了羅睺不就完事了嗎？

看來如來是真的阻止不了這事。”

何應求倒是想的另外一件事。

“那是不是說山本一夫會復活？

他要是復活了，那堂本真悟、山本未來，還有其他被他咬過的人。

他們體內的山本一夫的血就會甦醒，他們就會重新變成殭屍了？”

林晨點點頭，“對，確實是這樣。”

“求叔，現在有件更重要的事，你給我說說，道家和佛家的關係。

要從頭開始說。”

何應求撓撓頭，“怎麼問起這個來了，有關係嗎？”

“關係大了，你給我說清楚我才好下結論。”

何應求坐下來，“這事，我還真得好好想想怎麼說，

畢竟現在兩家很多神佛的關係都是不清不楚的。

首先我說清楚，接下來的話只是我個人的理解。

佛道之爭已經這麼多年，其實沒有一個人能真正說的清楚。”

林晨道：“我明白。”

何應求給自己倒了杯水，坐下來慢慢說道。

這個話題太大，其實說十天十夜都說不完。

我們龍國幾千年的歷史，要說這種學說之爭，並不止佛道兩家。

其實應該說影響最大的，是儒家。

已經滲透進血液裡面，至於好還是不好，各個人的看法都不同。

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我只能說，儒家是對以前的皇帝最有利的。

而佛教，因為印度本土佛教已經衰亡很久，所以現在說的佛教，基本都是指龍國佛教。

自從“永平求法”進入中原，在統治階級的預設推廣下迅速擴張，

結合龍國儒家文化（如孝道等）、道教文化（神仙互換）、原始多神論（地方神妖）。

最終，龍國佛教反而超過印度，成為向東南亞、日本、韓國整個漢文化圈，甚至全世界輻射的佛教中心。

佛教在開始進入中原的時候也遇到了阻力。

於是開始吸取儒家和道家的思想，比如“盡孝”、“敬祖”、“靜心”、“法天地”。

而我們本土的道家思想，前身是信仰神仙的“太平道”、“五斗米教”。

在西漢初年結合法家形成的“黃老之學”。

隨著漢儒的興起，“黃老之學”沉入民間，開始與多神教相結合。

慢慢形成黃帝為“始祖”、老子為“道祖”、張天師張道陵為“教祖”的道教。

佛教菩薩會度你超脫輪迴，到達彼岸。

道教仙家會帶你羽化飛昇，長生不老。

道教則在創造自己的神仙體系的時候，發現了“萬物寂滅歸於道”。

沒有佛家的輪迴受歡迎，於是在神話裡新增了輪迴地獄。

還增設了各種相對應的地府官職來進行管理。

無論佛還是道，其實說到底還是信眾之爭。

在古時候，信眾之爭很多時候就是皇權之爭。

最好的例子就是唐朝李家得了天下，便尊李聃（老子）的道教為尊，道教大昌。

到了武則天為了上位，打壓李氏家族，便興起了佛教對抗道教。

透過偽造《大雲經》來證明自己女帝的合理身份，佛教又大昌。

並透過吸收道家思想內容發