第547章 御蟲之道和八卦演靈陣

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如此又過了三個多月，莊玉準備安置一下靈蟲袋中的噬血蟲群了。

透過多次參研《三巫蟲道》，他對御蟲之道已有了一定了解。

御蟲之道與御獸之道大體相似，基本都有胎神、靈飼、進修三個關鍵之點，據不同靈獸靈蟲的特性，會有所變化。

所謂胎神，是指在靈獸靈蟲尚未出世之時，修士向其胎盤或者蟲卵之中注入自身神念，以讓靈獸靈蟲一出世，便能認修士為主。

靈飼是指靈獸靈蟲出世之後，修士需要每隔一段時間，就以自身靈力或者精血，來餵養靈獸靈蟲。

這麼做是為了讓修士催動起靈獸靈蟲來，越來越如己臂膀。

靈飼可以讓靈獸靈蟲和修士之間，產生特有的靈性連線，這一點對於修士的本命靈獸、本命靈蟲尤為重要。

進修則是指靈獸靈蟲修為實力的進階。

丹藥、法器、傀儡、符籙、陣法，被煉出、製出、畫出或佈置好後，靈性靈威基本是固定的，而靈獸靈蟲則可以透過修煉，增強自身的修為實力。

通天五猿能夠自行修煉，在傀儡中已屬異類，也可以說其借鑑了御獸御蟲之道。

靈獸靈蟲的修煉，也都需要獸主蟲主來直接助力。

莊玉目前的噬血蟲群，胎神這一步已無法再做，他也認真檢查過多次噬血蟲群，數次小心地用六丁神火祭煉，沒有在其中感覺到異常的神念。

靈飼和進修這兩點，對噬血蟲群還是可以再做的。

《三巫蟲道》也記載了一些玄奧奇異的御蟲之道，諸如讓靈蟲互相撕咬吞噬，以得到實力極強、甚至超過蟲主的蟲體，又或者修士在臨死前，將元神轉移入自己的本命靈蟲等等。

對於噬血蟲本身，苗青的《百御靈蟲》中，也有所記載。

其上說這噬血蟲，並不是一種天生的靈蟲，並非自古就有，而是專門培育出來的。

在天南大界，四大勢力中天妖谷、巫神教、血煉門、至陽宮，巫神教和血煉門是一對死對頭。

血煉門擅長各種血道功法神通，多以各種靈血為基為引來修煉施展，雖無法與道、佛、儒、魔、妖、鬼、屍七大修煉體系相提並論，但也頗有獨到之處。

在長年的對峙中，血煉門也靠著血道功法神通，穩壓了巫神教一頭，巫神教歷代修士，都在苦心鑽研破解之法。

直到了四千多年前，巫神教出了一位名為龍牡的玄嬰太上。

此人御蟲造詣極高，從金、木、水、火、土、風、雷、冰、光、暗十大法系中，各擇取了數種兇蟲，經過數百次混種培育，最終得出了對血道功法神通剋制力極強的噬血蟲。

這噬血蟲對修仙界各種靈血，均能吞噬吸食化為己用，本身具有十大法系靈力，防禦力也極強，普通靈力神通很難將其斬滅。

那叫龍牡的玄嬰太上，後來靠著這噬血蟲群，一度以元嬰後期修為，可以與元嬰大成修士相抗衡。

不過這噬血蟲由不同兇蟲混種培育而出，也有一個明顯的缺陷，便是需要以大量的靈血來滋養，在缺少靈血時就會進入休眠沉寂狀態。

並且如果長時間得不到靈血滋養，其修為實力還會衰退。

《百御靈蟲》提到，在龍牡道解坐化之後，噬血蟲群也隨之消失不見，在修仙界中已有近千年不見其蹤跡了。

噬血蟲群本就是巫神教之物，回想當時在神舟上，苗青看到自己帶出噬血蟲群，很快就將其認出，臉露震驚興奮之色，甚至在噬血蟲群被浦懿爭到後，不惜和封浦、陶戎勾結也要拿到噬血蟲群，也都是可以說得通的了。

莊玉在南陣島中部選了一處位置，又將十八隻傀儡五行猴放出，讓他們在那處位置上向下開鑿，修建一座和神舟上安置噬血蟲群