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“天地之初,萬物混沌,後混沌初開,萬靈二生,得靈蘊啟蒙者,方能知之……”

“後人行天地,欲行前路,當知其所求,行其所念,以知為本,以此為行,所求所念,亦是其所思所行……”

“故而,儒之道也,夫天地萬物,為人所需,亦為生靈所知,知而求之,方通其道。”

王陽明聲音平靜、純真,聲音無有絲毫加持之力,每一道字音吐露,都似能洞徹人心,聽其所言,如歷經浩瀚宇宙,見證古往今來,諸事沉浮,歲月如同卷軸一般,自始端,為兩人徐徐開啟。

盡是是如此,便是讓一旁的軒轅敬城心神大震,周身之上,清輝更盛,意境更是再度邁進一重!

似乎下一刻,便要躋身陸地神仙之道。

聽聖人講道,如得天地灌頂。

倒是一旁的王也卻是雙眸沉靜,聽其言,嘵其道,卻不為之所動。

王陽明之道,乃是“知行合一”,知之,而行之,可證天地,可嘵萬物,這其中之‘知’無需過揣摩,無論其表面之意,亦或更深之態,只需觀之、查之,便是知之,得之,以此為根基,便可行之天下。

正如先前,其人不過看向他一眼,便是通曉王也心中所想,這便是知之,而得之。

不愧是可被稱之聖人的人物,難以想象,其人是如何悟得此道。

可以說,天下之事,諸門各派,但凡讓其知之,必能得之而行之!

王也相信,縱是自身神機百鍊鑄就之甲,若能讓其所見,必能頃刻洞察其根本,以此自可反推而出。

“知行合一”當真可怖可謂。

尤其是如今的王陽明,更是以自身闡明儒道,將自身所行之道毫無保留的與他論道之中講解,這,不亞於,直接為他傳道,只要王也心中有念,便可走上此道。

知行合一!

在這其中,自然無有什麼陷阱、弊端之流,其人為儒道聖人,所行所念,自然是由本心而致之,正如其人所言,儒者,人之需也,聖人之道,授其知也。

對方,是真的在為他開道!

一旁的軒轅敬城,已然窺得此道邊緣,且為此道所沉醉。

對軒轅敬城而言,他不過一儒道修士,憑藉其人跟腳悟性,能夠躋身陸地神仙,亦是不俗成就,而且還是在天時地利人和的情況下方能成就,這一過程,不會如天象般,一朝促就,怕是要數十年、一甲子,才能徹底通曉……

而此刻,王陽明直接闡明自身之道,無異於,將對方引上了一道直達巔峰的無上之道,前路早已被他徹底踏開,所要的,只不過是跟隨其行!

跟隨儒聖腳步,同其並道而行,對其而言,甚至對於天下儒道修士而言,何其幸也?!

但,王也卻是並不為之沉醉,知行合一,乃是王陽明之道,此道的確可稱巔絕,但畢竟由他人開創而出,縱是自身如何前行,此道所幸,都要授其所限,其人之境,便是頂點。

對常人而言,這一點,自然無需多想,畢竟王陽明所抵達的境界,已然是不可揣測,如軒轅敬城一般,循其道而行之,自悟不可,甚至無需顧念其他,畢竟他身前,是聖人開道!

但王也卻意不在此,他所論道,是論證自身,名我之儒道,非遵循他人之道亦步亦趨。

王陽明看行王也,只見王也周身之畔,清輝愈發醇厚,精煉,但卻並未與自身清輝兩相融合,反而涇渭分明。

顯然,其人之魄力,比他所想的,還要大。

這是欲要,自悟其道?

他心中微凝,並未有絲毫不滿亦或感覺其人自不量力之舉,反而心中很是澄澈,面帶笑容。

儒道萬千,他尋其一,若對方亦能開闢一道,自是天下之喜,儒道之喜

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