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無顏去見柳生宗巖,便分頭行動,在谷內谷外逡巡,想要抓住幾個落單的江湖人物殺了出氣。不過兩人更大的目的卻是要找到厲秋風,將他或擒或殺,這樣才能在柳生宗巖和東廠那裡挽回顏面,待大事辦成之後,兩人便理所應當的成為少林、武當兩大門派的掌門人,自然也就是武林領袖。

廣智和尚自幼便在福建莆田少林寺,一心要修習最高深的武功。他極子孤僻,只好武功,單以武功而論,實是甫田少林寺“廣”字輩的第一高手,武功要比後來繼任莆田少林寺住持的廣聞、般若堂首座廣見更加厲害。只不過他只沉迷於武學,原本頗有慧根,最終卻荒廢了佛學一道。時任莆田少林寺住持的大師察顏觀色,知道廣智和尚醉心武學一道,又爭勇好勝,大違佛家釋子慈悲為懷的本性,武功越高,將來為害越大。是以要他面壁十年,每日只能誦經唸佛,不得修習少林武功。住持大師倒不是故意打壓廣智,只盼能以佛經化解他心中的戾氣。只不過廣智和尚已然練武成痴,而且性子暴躁,易走極端。平白無故地被住持命令面壁誦經十年,又不得修習武功,他心下便極為不滿。是以獨自一人到了後山觀極洞修習枯禪之時,每日裡仍是打座練氣,苦練武功,至於什麼《金剛經》、《法華經》、《地藏經》之類的經書,那是看也不看一眼。

如此坐了五年枯禪,於廣智和尚來說,武功練得更加厲害。只是於佛學一道,不只沒有精進,反倒因為孤身居於石洞之中,性子越發孤僻偏激,直覺得世間眾人無不虧欠自己,竟然從一位釋門弟子墜入了魔道。

那一年秋天,正是莆田少林寺闔寺大較技之日。少林寺住持大師和各堂、院首座大師在般若堂考較少林寺僧人的武學修為和佛經造詣。等到大較技的最後一日,廣智和尚突然現身,連敗七名少林寺高手。他下手之際狠毒之極,被他擊敗的僧人無不斷手摺腳,成為廢人。廣智和尚大獲全勝之後,更向住持大師挑戰。兩人先比拳腳,再比兵刃,惡鬥了六個時辰,都打成了平手,最後雙方以內力相拼。廣智和尚武功雖高,只不過畢竟在內力上比住持大師少了二十年的修為,漸漸落了下風。廣智和尚察覺不敵,趁著敗相未露,竟然飄然而去。住持大師雖然獲勝,只是年事已高,與廣智和尚內力相拼,實已到了油盡燈枯的地步。待廣智和尚逃走之後,住持大師口吐鮮血,當晚便圓寂了。

莆田少林寺出了廣智和尚這等大叛徒,連住持大師都死在他手裡,實是奇恥大辱,若是傳到江湖之中,定然掀起軒然大波,莆田少林寺非得顏面掃地不可。是以繼任莆田少林寺住持的廣聞大師只是修書一封,向嵩山少林寺本院的住持大師說明了此事,而莆田少林寺上下均對此事閉口不言,便如同莆田少林寺從來沒有廣智和尚這人一般。何況廣智和尚自入寺之後,性子孤僻,每日裡只是在羅漢堂中苦練武功,向來不與江湖中人交往。其他幫派的首腦人物到莆田少林寺拜訪之時,他也不出面參與接待。是以劉湧等人雖然交遊廣泛,竟然不知道莆田少林寺中還有一位叫作廣智的大高手。

廣智和尚逃出莆田少林寺之後,不只不懺悔自己的罪行,反倒覺得師執同門處處與自己過不去,心中激憤無比。他逃到了東海一處海島之上,苦練“達摩伏魔掌”和“金剛降魔手”這兩門少林派絕技,早將自幼苦讀的佛經忘到腦後,每日苦修這兩門武功,只求有一日能獨創一派,壓制莆田少林寺,甚至將嵩山少林寺也一併挑了,才能遂了他的心願。少林武功本就以陽剛見長,這“達摩伏魔掌”和“金剛降魔手”更是少林武功中最為剛猛無儔的兩門功夫。少林高僧修習這兩門武功之時,須得以佛法的慈悲之氣來中和修習這兩門武功所帶來的戾氣,否則只求突飛猛進,極易墜入魔道。

這廣智和尚原本極有慧根,在佛法修為上也甚是了得。只是練功到了痴迷的境地,加上性子偏激,

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