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厲秋風聽灰衣老者說話,心中暗想,樵夫是山野之人,孤陋寡聞,只是聽鄉中老人講古,並未讀過史書。他所說的女皇帝,自然是武則天無疑。我曾聽師父說過,武氏一心要篡奪大唐江山,為此斬殺了許多忠於李唐的大臣和百姓,又任用酷吏,監察百官,一時之間朝野一片死寂,無人敢對武氏說三道四。饒是如此,武氏仍然不能心安,擔心自己登基坐殿之後,有人會趁機造反。其時有一個叫作懷義的和尚,是武氏在感業寺做尼姑時的相好,武氏入宮做了皇后之後,懷義和尚也是水漲船高,做了白馬寺的主持,暗地裡仍然與武氏私通。武氏將自己的憂慮說給懷義和尚,這個和尚給武氏出了一個主意。他主張偽造一部名為大雲經的佛經,在大雲經之中將武氏稱為活佛轉世,以此愚弄百姓。由官府下令各地的寺院誦讀大雲經,並且用大雲經教化百姓。如此一來,百姓以為武氏乃是神佛降生,必定不會造反。

武氏聽了懷義和尚的妙計,心中大喜,便將此事將給懷義和尚主持。懷義和尚一邊召集高僧名士偽造佛經,一邊下令在各地建造大雲禪院,寺中供奉的佛像便是依照武氏的面容塑造而成。沒想到武氏做了皇帝之後,雖然靠著殺戮壓制反抗武氏的官員和百姓,但是與武氏作對的人仍然不少。後來張柬之等人發動神龍政變,將武氏軟禁,助中宗李顯復位。李顯登基之後,下旨各地官府將大雲經收繳後燒燬,又毀掉了各地建造的大雲禪院。包熙棲身的這座破廟,想來就是被朝廷毀掉的一座大雲禪院的舊地。

厲秋風思忖之際,只聽灰衣老者接著說道:“樵夫告訴包熙,官兵殺死建造大雲禪院的官吏、工匠等人之後,又將寺院毀掉,這才收兵離開。只是從此之後,這座被毀掉的寺院就鬧起鬼來。有人在寺中留宿,不是被嚇得瘋癲,便是莫名其妙地失去了蹤,本地的百姓由此知道寺中鬧鬼,無人敢靠近寺院。千百年之後,左近的鄉民兀自視這座破敗不堪的寺院為鬼寺,誰都不敢進入寺院。自己每日在山中砍柴,雖然並未看到傳說中的惡鬼,卻也不敢靠近寺院。

“包熙聽樵夫說完之後,想到夢中看到的情形,嚇得魂飛魄散,沒命般向山下逃去。那名樵夫不曉得出了什麼事情,只道包熙失心瘋了,在包熙身後笑罵了幾聲,便即自顧自地砍柴去了。包熙掙扎著逃到山下,這才驚魂稍定,找到官道之後,徑直趕往洛陽城。靠著冷林贈送給他的五十兩銀子,包熙在洛陽住了下來,靠著做塾師度日。其後他又數次參加科舉,可惜每次都是失望而歸。後來他想到洛陽雖然算是名城,只是這裡乃是兵家必爭之地,千百年來戰火不斷,數次被毀,想來文脈已經斷絕。若是還在洛陽居住,必定不能中舉。聽說江南形勝,刀兵不興,文脈得以儲存,不如遷往江南名城,或許能有好運氣。

“包熙打定了主意,便即離開洛陽,一路南下,先遷到南京。後來多次輾轉,身上的銀子花得乾乾淨淨,稀裡糊塗地到了蘇州。因為囊中羞澀,只得寄居於寒山寺中。寒山寺的住持和尚出家之前也是一位文士,對讀書人禮敬有加,是以從來沒有為難包熙。不過知客僧因為包熙佔用了一間廂房,又沒有什麼銀錢孝敬,對他頗為厭惡,一心想要將包熙趕出寺院。礙著住持和尚對包熙甚好,知客僧雖然不敢公然出面將包熙趕走,卻在暗中指使手下的僧人和寺院幫工對包熙侮辱斥罵,有時兩三日才給包熙送一次飯。包熙身為讀書人,受到這些小人的侮辱,自然心有不甘。只不過他身上沒有銀錢,已然陷入絕境,若是離開寺院,非得凍死餓死不可,只能厚著臉皮忍受這些小人的侮辱刁難,想著有朝一日中舉,再與這些小人算賬。”

灰衣老者說到這裡,嘆了一口氣,這才接著說道:“老夫聽包熙說了他的遭遇之後,對他頗為同情,又掏出十兩銀子贈送給他。包熙推讓了一番,這才將銀子放入懷中,對老夫千恩萬謝,言明

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