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吳奪看著“九星臺”,“這個機關,怕就是開啟秘藏雍州鼎所在的機關。”

說完,兩人又打量了一番這間石室。雍州鼎會藏在什麼地方呢?

石碑上的文字,會不會有破解“九星臺”機關之法?

沒有。

吳大志、權浩然、寧霜最後雖然並不能全然認識每一個字,但是正常的意思是通順出來了。

這篇碑文,確實是藏鼎的奇人異士所寫。

不過,內容主要是為什麼要借用此處“商鞅墓”,算是給後來人一個解釋。

畢竟,用人家的墓葬,不是什麼好事情。

秘藏雍州鼎的“小分隊”的隊長,原來是韓非子的師弟!

韓非子的老師是荀子。

一說荀子的學生,除了韓非子,還有一個人很出名,那就是輔佐秦始皇的李斯。當然,這個隊長肯定不是李斯。

實際上,後世將荀子歸為儒家代表人物,而韓非子卻是法家代表人物。荀子可謂博學多才,而韓非子從他那裡學習的重點,則是“帝王之術”,如何治理國家。

秘藏雍州鼎的“小分隊”的隊長,並沒有在碑文中留下名字,不過他雖然也是師從過荀子,但是他的思想卻不是儒家體系。

同時,他對法家思想也不是全部認同。

他如此另類,是因為他雖然師從過荀子,卻是中途“輟學”的。後來遊歷天下,再後來加入了這個奇人異士所組成的“團隊”。

這處隱秘的“商鞅墓”,正是他從韓非子那裡獲知;但是,他開墓進墓改造墓葬的事兒,卻並沒有告訴韓非子。

看起來有點兒不太地道,但貌似正好符合他的“另類”。而在碑文中,也用了一句“成大功者不全於德”。

當時為什麼選這處地方,碑文中沒有解釋得很詳細,大概就提了兩句。

一句類似情勢所逼的意思。

另一句大致意思是,商鞅正好和秦國“有仇”,他們卻是從秦國手裡劫走的九鼎,料想借用“商鞅墓”秘藏九鼎之一的雍州鼎,對商鞅的在天之靈,說不定還是一種告慰。

因為是從韓非子那裡得到的“商鞅墓”訊息,卻又瞞著他加以“利用”,所以在新建的墓門機關中,借用了韓非子的一句名言,算是“紀念”一下他吧。

碑文中也提到了,雍州鼎是在石室秘藏,想取走,須破解“九星臺”機關。

但卻並沒有點出破解之法,只是留了一句:“天時地利,人之所為”。

算是個提示。

只是有點兒費思量。

······

最終,六個人都圍在了“九星臺”旁邊。

“九星,代表的就是天時,應該也是在說雍州鼎重見天日的時間。”吳大志沉吟。

“那不就是現在麼?”吳奪介面,“這地利······他們借用了商鞅墓,商鞅墓就是‘地利’啊!”

吳大志點點頭,“是這個意思。前頭一句,只是個鋪墊而已,能看到碑文的,就已經是既成事實了。破解這個機關的關鍵,是後頭一句‘人之所為’。”

天時地利人和,是成功的必要因素,天時地利已經有了,現在差的是人和。

人之所為,怎麼做才能“人和”?

人之所為,是說他們當年所為,還是我們現在所為?

大家一時都陷入了沉默。

思忖良久,均不得解。

吳奪回神,正想說問問化肥,卻發現化肥不見了,“哎?化肥呢?”

“剛才還在呢。”寧霜也不由四下打量了一番,石室之中,哪有化肥的影子?

“這機關一時不得其解,這樣,雖然化肥不太可能有危險,但你倆也先去找找

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