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“喏,你上手細看看吧!”葛亮乾脆將這個白銅香爐遞給了吳奪。
“哎?原來還有搭檔掌眼呢!”攤主咯咯笑起來。
這個攤主是個女的,有四十歲左右,身材保持得很好,個兒不高卻勻稱;模樣也不賴,面板白皙,就是眼角魚尾紋明顯了點兒。
她打扮得還挺時髦,風韻猶存的樣子。
不過這個攤子後頭不止這一個女攤主,還有個看著也就是二十冒頭兒的小夥子,瞅著挺憨厚的樣子,在一旁打下手。
“我倆都是棒槌,一起逛著玩兒呢。”葛亮也笑著應了一句。
“還有自己說自己是棒槌的,多大的棒槌啊?”女攤主說話時還撩了撩劉海。
葛亮面露尷尬之色,乾笑兩聲過去了。
吳奪也沒說話,細看起手上的白銅香爐來。
這個香爐的高度在十五厘米左右,直徑在十厘米左右。比吳奪拿下的香鴨要小得多。
不僅體量小,年份也淺多了。甭看別的,就看松竹梅這三部分圖案旁邊的詩文詞句,就把上限給卡住了。
詠松的是宋代的兩句詩:半依巖岫倚雲端,獨立亭亭耐歲寒。
而詠竹的則是兩句唐詩:凌霜盡節無人見,終日虛心待鳳來。
這兩個倒是早,但是詠梅的晚。
詠梅的不是詩,而是半闋詞:莫把瓊花比淡妝,誰似白霓裳;別樣清幽,自然標格,莫近東牆。
這半闋詞出自納蘭性德的《眼兒媚·詠梅》。
這個白銅香爐上,刻了納蘭性德的詞,而納蘭性德生活在康熙朝,也就是說,這個白銅香爐,再早也早不過康熙朝。
而且從風格上來看,更像是雍正時期的東西。
這個白銅香爐,被弦紋分成了上中下三部分,除了三部分所刻圖案和詩詞的不同,實際上也是可以拆裝的。
一個圓柱形的香爐,除了可以拿掉爐蓋,還能將這三部分一個一個分開拿下來。
“這個芸香爐······”吳奪一邊看一邊沉吟出了聲,不過到這兒也就打住了。
女攤主卻聽到了,輕拍了一下膝蓋,“還說不是幫忙掌眼的?連芸香爐都知道。”
芸香,確實是一種香料,主要就是芸香草製成。但是,芸香爐所用的香料卻又不止芸香一種,有用芸香的,也有用別的香料的。
這裡頭,其實是文人的借喻。
芸香草常放在書卷畫軸之類的地方,有清香,還能驅蟲;而焚燒芸香的氣味則更為濃烈,同樣有驅蟲之功效。
所以,芸香實際上指代的就是“書”。比如芸臺,是指藏書閣;芸籤,就是書籤;芸香吏,說的是校書郎。
所以,芸香爐,大意就是文房書齋所用的香爐,這裡頭既有香爐的實用功能,也有文人雅士的趣好。
芸香爐在清代流行,多為銅製,而且形制大致有一個特點,就是分層。三層最為常見。
一般來說,最底層可以放置香匙等等工具,中間一層放置香料,最上一層自然就是焚香層,燒完了就是香灰。最上一層的上面,還有爐蓋,爐蓋肯定得鏤空。
女攤主這麼一說,吳奪也只好應了一句,“大姐,這好像是常識啊。”
“什麼叫常識?你在這個市場問問,很多人肯定都不知道,我也是剛知道的。”女攤主擺擺手,“不用藏著掖著,你有本事撿漏我不眼紅,但是你打了眼別來找後賬就行。”
這女攤主還挺有個性。吳奪笑了笑,接著來了句重點:“大姐,這香爐不全啊。”
吳奪這麼一說,女攤主微微一愣,葛亮也愣了一下。
這香爐很完整,從上到下全須全尾,怎麼會不全呢?
不過,葛亮愣是真愣
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