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吳奪拿起來這件香鴨之後,順勢先看了看底。
底是純平的,不帶圈足。
居然還有刻款!
刻款分作兩部分,一部分是長方印章形,帶雙線邊廓,上下如意紋;其中兩字小篆陽文:御賜。
在“御賜”的下方,橫刻兩行楷書小字:紹熙五年八月乙未;帝命作燻爐易師去疾。
看了底款之後,吳奪默默先在心裡梳理了一番。
這個“紹熙”,是南宋第三位皇帝、宋光宗趙惇的年號。初步看來,這件香鴨,是南宋之物的可能性已經有了,而且既然是“御賜”,那麼就不是出自民間工匠之手,而是宮廷官作。
當然,現在贗品滿天飛,要是作假,往“御賜”上靠,太正常不過了。
不過,從這件香鴨的方方面面來看,起碼不是近現代的東西;就算是仿古,那也應該是清代之前的仿古;現在來看,就是古人仿古人。
吳奪之所以一下子記起“紹熙”是宋光宗趙惇的年號,是因為趙惇在位時間很短,只有五年,而且只用過這一個年號。
這在宋代皇帝中算是不多見的。
因為唐宋的皇帝,往往在位期間不止用一個年號,有的還會換很多個;所以現在稱呼唐宋的皇帝,一般都以廟號相稱,比如唐太宗、宋太祖。而明清的皇帝,往往是在位期間只用一個年號,所以現在基本都是以年號指代,比如永樂、宣德,比如康熙、乾隆。
雖然準確回憶起“紹熙”是宋光宗趙惇的年號,但這裡頭還有一個問題。
那就是雖然是趙惇的年號,卻應該不是趙惇御賜的。
因為趙惇的“紹熙”年號,只用到紹熙五年七月。
在紹熙五年七月,宋光宗趙惇禪位了,禪位於嘉王趙擴。
趙擴就是後來的宋寧宗。
也就是說,在“紹熙五年八月”之前的七月,宋寧宗趙擴就已經登基了。
但是,他還得用紹熙這個年號,只有等到第二年,才能用自己的新年號。第二年趙擴用的新年號是慶元;他就不止用過這一個年號了,先後用過四個。
如此看來,紹熙五年八月,就肯定是宋寧宗趙擴御賜之物,而非宋光宗趙惇御賜之物。
“御賜”的時間和皇帝搞清楚了,還得分析下面一行刻字。
這其實也是鑑定的一部分;要是連刻款都不對,那肯定不會是南宋的東西;而且從刻款的種種特徵上,也有可能找出斷代的依據。
下面一行刻字倒是不難理解。
“帝命作燻爐”,是皇帝要求宮廷工匠做了這件鴨形香薰爐。而“易師去疾”的意思是,這件鴨形香薰爐,是皇帝賞賜給“師”的,同時盼望他的病快點兒好。
而這個“師”,在這裡的含義或許不固定,有可能是“太師”或者相應的官職封號,也有可能真的當過皇帝的老師。
要梳理出這麼一個具體的人,吳奪的知識儲備就不夠了。
不過,從整個底款的各種細節來看,吳奪越來越感覺,還真有可能到南宋。
隨後,吳奪又檢視了其他的特徵和工藝,初步判定,這應該就是南宋的宮廷之作!
只是,在這麼一個小市場的攤子上,剛來沒逛多久,就碰上這麼一件像模像樣的極有分量的好東西,吳奪還真有點兒扛不住。
好在還有致勝一聽。
這一聽,不僅把南宋宮廷真品給確定了,還把這個帝師給確定了。
原來他是黃裳。
黃裳這個名字,不止一個歷史名人用過。
僅僅在宋代,就有兩個歷史名人。
一個是北宋時期的文學家,黃裳,字冕仲。宋神宗元豐五年,黃裳舉進士第一,踏入仕途,後來官做
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