第671章 地攤圍觀，康裡巎巎

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法家相對偏少，而康裡巎巎更是少有的少數民族書法家。

他的名字其實也好記，字雖難認，但諧音是“撓撓”。

康裡巎巎，字子山，號正齋。他屬於蒙古族康裡部，因為祖輩跟隨忽必烈征戰有功，所以成為元朝的色目世家；同時呢，他的母親王氏，是集賢大學士王壽之女，所以康裡巎巎從小就受到了良好的教育，博覽群書，書法基礎也很好。

元代書法家最著名的莫過於趙孟頫。康裡巎巎也是著名書法家，雖然實際上很難和趙孟頫齊名，但是後世有個說法叫“北巎南趙”。

在明代所修的《元史》本傳中，曾對他有如此評價：善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙人爭寶之，不啻金玉。

也就是說康裡巎巎的書法在當時就很貴了。

這裡頭也有書法之外的因素，因為康裡巎巎還是個大官兒，做過禮部尚書呢。但是，康裡巎巎的書法水準之高是不容置疑的。

康裡巎巎據說“日書三萬字”，但是他的傳世作品卻不多；故宮博物院藏有他的作品《草書張旭筆法卷》。

康裡巎巎在書法上的主要成就正是行草書，而這幅立軸，也是行草。

所以，在市場的地攤上，出現這麼一幅作品，引人圍觀就不奇怪了。

不過，即便大部分人的眼力不足以判斷真偽，心裡卻也覺得是贗品的面兒大。

這個攤主是個精瘦精瘦的中年男子，下巴上還留了一小撮鬍子，但是不長，也不能叫山羊鬍；而顧客則是一個老者，年齡應該在六十多歲，看著很有文氣。

而這個攤子上，主要是瓷器，然後就是書畫；書畫的卷軸都插放在一個大瓷缸裡；除了攤主，還有個二十來歲的小夥兒同時在支應攤子。

“這麼看，您老累不累？”此時，攤主開口問向老者。圍觀的都在竊竊私語，老者看了半天，卻也沒說幾句話。

老者擺擺手，好像是示意攤主不要打斷他的鑑賞，攤主便就笑了笑，沒有繼續說話。

吳奪站在人群中，終於也找了個合適的位置，他先是重點看了看紙墨和裝裱。

從紙墨來看，似乎夠老。

而裝裱材料和工藝，感覺應該往清末民初上面靠。

書畫作品，裝裱的年份並不能影響墨心、畫心年份的判定。比如元代的作品，明代、清代、民國重新裝裱過，甚至這幾年重新裝裱過，那都不影響作品本身是元代的。

只不過，裝裱也有輔助鑑定的作用就是了。最簡單的一點道理：好馬配好鞍。

這幅行草書，能看得出行筆迅疾，且轉筆圓潤靈動；筆法上，遒勁之中又似有幾分嫵媚。

吳奪的書法造詣還不夠，大致也就能看出這些。

吳奪過了一遍之後，心下暗道，這幅作品，即便是高仿，那也不算普通的高仿了，仿寫和做舊之人也可稱得上是高手。