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口又道，“聽說這樣的高人，我肯定感興趣啊，所以就多問了幾句。”
“我現在回想起來，總有點兒恍惚，越想記起他的樣子，卻越感覺模糊。這會兒，好像就只記得眼神了。”
吳奪藉著這話，有心再多問幾句，既然外貌記不清，那麼交流內容能多點兒也好。
但是，滕小樓那天就把能說的都給說了，也沒有什麼新內容。
吃得差不多了，交流得也差不多了，吳奪放下筷子，“滕兄，現在看看你的好東西，開開眼吧。”
“不是什麼好東西，但是有點兒特別。”滕小樓笑道，“而且你這眼力非同尋常，聽你點評也是學習。”
“咱倆還是都別這麼客氣了，就當玩兒吧。”吳奪擺擺手。
“好！”
滕小樓從口袋裡拿出了一個小盒子。
這小盒子也就尋常煙盒大小，只是比煙盒要厚一些；是個新盒子，櫸木的，做工還不錯。
抽拉蓋，開蓋之後，滕小樓從裡面拿出了一件白玉佛龕。
佛龕，本來是鑿巖為空、安置佛像的所在。華夏古代的石窟雕刻佛像，就是這種情況。
但是殿堂或者居家供奉佛像，也會做“小閣子”一樣的佛龕，木質居多。
滕小樓拿出來的，卻是白玉佛龕，而且很小。
裝佛龕的櫸木盒子本來就不大，這白玉佛龕的高度也就六七厘米，寬度也就四五厘米，厚度在兩三厘米。
而且，它不是那種神龕的形制。首先，基本上就是一個長方體，更像是一塊厚厚的玉牌，只頂部兩側做了斜邊。
再者，它沒有凹進去的龕位，只在頂部下方正中雕了一個“佛”字。
也就是說，如果要擺放佛像，只能貼著這個白玉佛龕來，而不是放到佛龕之中。
同時，佛像要比這個佛龕小才行。
一般來說，這樣的佛龕都不是單獨造的，肯定是連佛像一起來造。
如此，合稱為“龕像”。
但是，滕小樓拿出來的，就只有這個白玉佛龕。
“滕兄，就只有佛龕，沒有佛像麼？”吳奪一邊翻轉佛龕看了看背面，一邊問道。
“對，我知道應該是一套，但是我得到之時，就這一件佛龕了。”滕小樓微微嘆氣，“不過，這要是一套，怕是未必我能請得動了。”
吳奪點點頭，也看到了背面豎刻著一列字：乾隆甲午年造。
若是乾隆朝清宮造辦處所造的一套“龕像”，價值確是不菲。
“這也是在藏地所得？”吳奪湊近細看，又問了一句。
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