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“你也知道是雞血石,雞血石本來就不便宜,而且這年份也不淺啊!”捲毛說著,不由看了看光頭和大眼。
他們意見不一致,重點不在材質上。材質上雖然有爭議,但主要是對品相的爭議,比如血色的色度,比如黑白地的情況,但三人都認為是天然雞血石,而且是昌化雞血。
他們的爭議,重點在年份上,捲毛覺得能到清中期,光頭和大眼意見差不多,光頭覺得是民國的東西,大眼覺得是清晚期。
同時,光頭還多說了一句,說印章和盒子都是民國的。
其實這盒子光頭都沒上手,也就是隨眼一看隨口一說,但捲毛剛才和吳奪說的時候順帶還借用了,說這個剔紅圓盒是民國的。
實際上,不僅清末和民國的差距不大,如果不是名家手筆,清末和民國的雞血石印章,和現代的雞血石印章,價值差距也不大。
因為年份太淺,主要是貴在雞血石本身了。
但是,若是清中期的,那就不一樣了。年份上明顯上了一個臺階,而且清中期的工藝也不一樣。
作者方面,哪怕不是名家,只要能查到,也能成為加分項。
不過,既然他們有爭議,那就是從刻款和印文上看不出作者是誰。
“老兄,你要不想讓我上手呢,我也不勉強,那就不看了。盒子也給你吧。”吳奪嘴裡這麼說著,但是手裡依然拿住了剔紅圓盒,以備隨機應變。
“既然人家想買,那就給看看嘛,我們三個人呢!萬一你這還沒到家就出貨了,多好啊!”光頭年紀最長,也最會說話。
大眼不說話,也沒有任何暗示,只是笑呵呵看著。
“小兄弟,你別介意啊,之前不熟,聊了幾句之後,我才覺得你挺靠譜。”捲毛說著,便將印章託在手掌上,伸到吳奪面前。
之前不熟,聊幾句能熟到哪裡去?只是他改主意了罷了。
吳奪這才把剔紅圓盒放到了小桌板上,又從捲毛手上穩穩拿起了印章。
吳奪上手,眼前諦視和盤摸觸感進一步印證了這確實是地道的昌化雞血,肯定是沒問題的。只不過細看之後,沒有遠看那麼好,主要是黑白地不是那麼分明。
這雞血石印章是有款的,邊款,刻在側面。
但是很簡單,只有兩個字:之琴。
楷書,帶幾分魏碑的風格。
再看印文,常規而典型的小篆,四字:見賢思齊。
這個“之琴”應該是作者的名號,但是實在是很難看出是誰。
實際上,捲毛都拜訪過度娘了,但依然沒有結果。
加上印文又不是人名,這就很難判斷了。
難的是他們三個,不是吳奪。
吳奪聽了起來。
聽完之後,吳奪都有點兒佩服光頭了,光頭不僅年長沉穩,會說話會來事,而且眼力也最高。
這的確是民國時期的雞血石印章。
之琴,翁之琴。
翁炳庸,字子勤,號之琴。
翁之琴是個書畫家,但是名氣不算很大。同時,在金石篆刻上的名氣就更小了。
不過,他的老師很有名。
李叔同,弘一法師。
在近代藝術領域,李叔同的名氣實在是太大了,書法家、音樂家,藝術教育家,戲劇活動家······
他的書法作品,十幾年前就屢屢拍出幾百萬的高價。
他的音樂作品,南京大學校歌是他譜曲,再舉例一首小朋友們都會唱的《送別》:
長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,,夕陽山外山······
不過,老師名氣大,學生不出名也很正常。雖然李叔同有很多出名的學
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