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常松擺擺手,正色道:“聽我說,我上學的時候啊,高教授面向全校本科生開了一門選修課,叫文物鑑賞,一週一次兩節課連堂。回頭我找個師弟打聽下現在還有沒有這門課、什麼時間、在哪個教室。你呢,到時候就去旁聽,下了課堵住他直接問就行。”
“這能行麼?”
“聽說高教授特別隨和,而且以他的水平,說不定就是幾句話的事兒,肯定行。”
“好吧,那回頭你幫我打聽下。”
“回去我就打聽。”常松點點頭,轉而又道,“我看那攤主攤子上,老的小玉件不少啊。”
“嗯,不過感覺晚清民國的居多,而且小花片小帽正什麼的,也沒啥意思。”
“對。我就喜歡玉印,現在最常玩的,就是咱倆去年一起淘的那件亭鈕印。”
常松忽又看了看吳奪,“不過,你這是吃了什麼靈丹妙藥?水平見漲啊!要不是你,我剛才差點兒被攤主又是說宋玉、又是要三萬的給唬住了!”
“他是看咱倆年輕,第一口先死往高裡報,你看我問墨玉印的時候,他就沒這麼虛高了。”
“我說你呢,別扯別的。你這水平是怎麼旱地拔蔥的?”
“量變引起質變,就是越過臨界點了唄。”
“臨界個毛蛋啊,我覺得你彷彿妖氣纏身······”
常松本是隨口瞎開玩笑,但是吳奪聽了,卻不由腳下踉蹌了一下子。
因為化肥確實不是人······
這一踉蹌不要緊,好像把個暖水瓶給踢sei了!
吳奪連忙低頭一看,是腳邊一處攤子上擱邊放的一件銅香爐,被他踢倒了還滾了兩下,滾到後頭一尊佛像前給擋住了。
“不好意思,不好意思。”吳奪連忙蹲下身來,將銅香爐拿回來擺正,同時也就手看了看,畢竟是銅的,沒什麼損傷。
“沒事兒,走你的。”攤主是個五十歲左右的男子,紅臉膛,面目挺周正。
“剛才走神了。”吳奪笑了笑,也沒立即起身,“您這攤子上都是銅器啊?”
“嗯,喜歡就看看!”
此時,常松也有點兒不好意思,“沒事兒吧?我這開玩笑呢,你至於這麼大反應嘛。”
“沒,我是想別的走神了。”
“沒事沒事,我這攤子上都是銅器,又不是瓷器,你倆別不好意思,不喜歡銅器也別在這兒浪費時間。”攤主隨即說道。
“緣分。”吳奪笑道,“我瞅瞅。”
常松則衝攤主笑了笑,又拍了拍吳奪的肩膀,轉到隔壁攤子上去看別的去了。他對銅器是一點兒興趣都沒有。
剛才的香爐,帶著款兒:大明宣德年制。吳奪不用試,也能看出,這跟“宣德爐”隔著十萬八千里呢,就是一現代仿品。
不過香爐後頭那件銅佛像,好像是有年份的。
這是一尊釋迦牟尼坐像,大漆泥金工藝。
不管是大漆泥金還是鎏金,最基礎的目的,就是為了防止銅佛像生鏽有損,也增加佛像的光彩。因為佛像往往是受供奉的。
但大漆泥金可要比鎏金的工藝簡單多了,同時也省金子啊,所以檔次自然也要低一些。
大漆就是生漆,先在鑄好的銅像上刷一層漆,乾燥穩定之後,再用金粉調和生漆均勻塗刷一層;這一層的塗料看著像泥漿一樣,所以叫泥金。
而鎏金呢,也叫鎦金,又叫火鍍金。今天我們見到的鍍金的東西,是電鍍的;而古代採取的是“火鍍金”的辦法。
鎏金,簡單來說就是用加熱的辦法將金和水銀分離,讓金層留在器物表面;但具體步驟,卻是複雜繁瑣的,想做好費金費時費力,而且有時甚至會廢人——水銀畢竟是有毒的。
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