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週六的赤霞山古玩市場是最熱鬧的,週一到週五沒地攤,週六也比周日熱鬧。因為很多擺攤的收來的貨,週六是第一次擺出來,週日就只有挑剩的了。
來逛攤的老蟲都知道這一點,所以週六都是一早來。
不過,從前兩年開始,赤霞山古玩市場也學著京津一帶的老路子,在週日凌晨弄了個鬼市,週日凌晨三點就可以出攤。
其實就是個形式,也是找個噱頭繁榮市場。
鬼市是有特殊時代背景的。看古玩,肯定是自然陽光下最妥,這忽明忽暗的拿著個手電筒射來射去,命中率必然是更低的。但這個鬼市的效果卻很好,究其原因,是很多人喜歡這種氛圍。
吳奪和常松來到地攤區的時候,已經過了九點半。天也不早了,人也不少了。
兩人從西頭開始往東頭逛。
如今的古玩市場,實際上有很多是被現代文玩佔據了;赤霞山古玩市場地攤區的最大優點,那就是不管真假,起碼擺出來的,多是古玩的品類。那些什麼菩提類的、珠串類的、果核類的、工藝品類的文玩,有專門集中的大棚區域。
吳奪一開始“試”了不少東西,但一件真正的好貨都沒碰上。
倒不是沒老的,但並不是老的就有價值,很多東西,是所謂的老普,太普了,多老也沒太大價值。
逛了一小半的攤位,吳奪碰上的最好的一件東西,是一個雍正民窯的青花罐子,畫片是雍正朝很有代表性的“花間壽”。
所謂花間壽,就是圍繞罐體的一組花卉紋中間,間隔以壽字紋。這種紋飾很有特色,也很典雅美觀。
這個罐子是全品,但是攤主咬死六千,一口價兒也不落。這也算是行價,雍正民窯花間壽的青花罐,就是中千的東西。吳奪見狀,便也沒要。
而此時,常松在另一個以玉器為主的攤子上,看上了一件青白玉的花押印。他拿著反覆打量的時候,吳奪也湊了上去。
花押印最大的特色,就是印文內容比較“花”,可能是變體字,可能是符號,也可能是某種紋樣。
花押印主要是在宋金元時期流行。
比如大名鼎鼎的宋徽宗的花押,像一個“一”加一個異形變體的“π”,實際上組合著來看,印文內容可以解讀為“天下一人”。
當然,宋徽宗的花押就是花押,是手寫的,不是印。
但宋金元時期,上到皇帝,下到平民,不少人喜歡製作花押印。
常鬆手裡拿著的這個花押印,形制很簡單,長方形底座,橋形鈕。體量不大,長邊有個三厘米,窄邊有個兩厘米。
吳奪上眼一看玉質,就知道是和田玉。不過這年份,雖然他覺得不是新東西,卻也吃不準。
印文的內容也看不明白,豎著看有點兒像一個繁體“葉”字。
攤主是個留著小鬍子的男青年,挺能吹乎,說這是宋代的東西,而且應該是王公貴族之物;常松問價,少了三萬不出。
吳奪拿過來試了試,一聽,沒想到這東西還真有點兒年份,大致在元末明初,不過,就是個普通民間私印。
玩玉的一般都知道一句話,叫老不如新,就在這樣的東西上。
同樣的料子,現代工藝品若是做工精良,未必比老東西便宜。
主要還是因為這樣的老貨太過普通,工藝不夠精良,而且歷經歲月,往往多有損傷,即便沒有大的缺損,小磕小碰是免不了的。
還有很重要的一點,古玩的成本有時候很低,普通的老貨,收來相對容易,出貨價兒就可能也不高。
“元芳,你怎麼看?”常松見吳奪拿著東西琢磨了一會兒,便就問道。
“三萬太高了。”吳奪將東西放回到了攤子上,常松許是很喜
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