第137章 雲臺英主

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老者猶豫了一下，還是跟上了。

吳奪選了個角落裡的座位，兩人坐下之後，服務員上前，吳奪想了想，對服務員說道，“我們先談事兒，完了再點，麻煩你先給上兩瓶礦泉水。”

服務員笑著應聲，很快就拿來兩瓶水。

“老先生，這樣總行了吧，要是買賣不成，您想走就走，我自己留下吃麵。要是成了，那我收了好東西，請您吃個飯慶祝一下，您總不會推辭了！”

老者呵呵笑了起來，“小夥子，你這麼年輕，辦事兒還真周全。”

“那我先看東西，您先喝口水。”

硯臺在老者的黑塑膠袋裡，還裹了幾層報紙，也沒個盒子什麼的。

吳奪拆開報紙，拿起硯臺。

硯臺呈長方形，長約二十厘米冒頭，寬約十二厘米。

硯池為圓形。確切具體地說，是一個太極的形狀，硯池裡頭有分隔，而且雕刻出一陰一陽的“魚眼”。

青石質地，色調很是明快、漂亮，要是誇張一點兒，有種奪千峰、映碧湖的感覺。

而在挖出的硯池底部，又露出了微藍偏白的條紋，宛若水中漣漪。

吳奪的精神都不由為之一振，心說那個店主要麼不識貨、要麼心太黑。這硯臺看著就很上相啊，而且不是表面的漂亮，還透著那麼一股子凌然之氣。

不過，店主說的有一點是對的，這硯臺“非端非歙”，不是端硯，不是歙硯。

這種青石的顏色雖然好看，卻未必是貯墨髮墨的良材。

吳奪也認不出這是什麼石材，看著有點兒像洮河硯，但是顏色又比尋常見到的洮河硯要鮮亮得多，雖有紋理，卻異常細膩。

硯臺兩側，各刻了一列銘文，好像還形成了一副對聯。

右側刻：天河美石，神工開物，硯生太極，墨分五色。

左側刻：雲臺英主，弘意作硯，歲在甲申，時逢三陽。

吳奪一看這銘文，口氣好大啊！

這個“天河美石”，不是“天河石”的意思，是一種美化的說法。天河石又叫亞馬遜石，是微斜長石的藍綠色變種，有點兒像翡翠，對於吳奪這種寶玉石專業的人來說，一望便知不是天河石。

天河石可以劃歸到寶玉石裡頭，而這硯臺的石材雖然漂亮，但只是“石”。不過，作為硯臺，它是有功能的，並不是越貴越好。

這銘文第一句雖然有些誇張，但也算是一種藝術化表達；口氣最大的，在第二句。

雲臺英主！

雲臺，又叫平臺，這是個什麼地方呢，這是紫禁城建極殿居中向後，“高居三躔白玉石欄杆之上與乾清門相對者，雲臺門也”！

現在說建極殿有人會感到陌生，因為這是明朝的稱呼，到了清朝，紫禁城的建極殿改名了，改成了保和殿。

一說保和殿，知道的人就多了，因為這是殿試的地方，出狀元的地方。

而在明代，在建極殿的雲臺，有所謂的“平臺召對”，皇帝召見群臣，有問有答。

所以，“雲臺英主”只可能是一個人，那就是皇帝！

結合這方硯臺的特點，充滿了濃濃的道教氣息，吳奪不消聽，大致也有了個猜測，這位“雲臺英主”，很可能是嘉靖皇帝。

嘉靖皇帝朱厚熜，不是以太子身份榮登大寶，他是以正德皇帝朱厚照堂弟的身份即位的。朱厚照是火字底，朱厚熜是火字旁，一輩兒。

明代皇帝的名字，除了朱元璋，都是金木水火土的偏旁，按照五行相生的順序推下去。比如，朱元璋的兒子永樂皇帝朱棣是木字旁；木生火，太子朱高熾就是火字旁；火生土，“聖孫”朱瞻基就是土字底。以此類推。

所以，明代皇帝的名字很好記，