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雖然不少人眼饞,但卻並沒有人詢問金聲振有沒有出手意向,因為都覺得他不會出手。

事實也是如此。

章成錦和金聲振的這兩件東西,搞得時間很長,吐納也很多,完事兒之後不少人都有點兒精力不濟的感覺。

寧元祺便笑道,“兩位老爺子帶的東西,既提神,也費神。我看哪,咱們接下來不妨自由一些,願意小範圍交流就小範圍交流,願意讓大家觀摩,那就主動到中間宣揚一下,如何?”

眾口贊同。

既然參加這樣的交流會,每個人都是帶了東西的,不過現在確實也都想舒緩一下。

同時,有的人帶東西來,要不要公開集中展示在兩可之間。三三兩兩的小範圍的交流,也是交流。

於是,接下來就進入了“過渡期”,有人坐在桌邊交流,也有人也起身和相熟的人站作一處交流。

吳奪這桌的四個人,一時都沒離開桌子。

“陳叔,您知道寧叔今天帶了什麼好東西啊?”羅宇澤看向陳永鈞,“他是不是想放到最後?”

“你不知道,我也不知道。”陳永鈞笑道,“不過,我今天帶了件小玩意兒,不打算集中展示了,你要不要看看?”

“好啊!”羅宇澤眉頭一挑,“關鍵是出麼?”

“你小子!”陳永鈞不置可否,就手從口袋裡掏出一個小錦盒,也就是火柴盒那麼大。

“這麼小?”羅宇澤不由一愣。

“裡面的東西更小,還看不看了?”

“陳叔您就別拿捏我了,胡總和吳奪也都等著看呢!”

陳永鈞從錦盒裡拿出來的,是一件玉器。

確實很小,高度應該不到三厘米,寬度也就一厘米多,厚度還不到一厘米。整體算是一個比較扁的長方體;當然,它是被雕刻出具體形制的,並不是就一個長方體玉塊。

“司南佩?!”羅宇澤一臉驚喜,忙不迭伸手。

司南佩,是漢代很盛行的一種玉器形制。

羅宇澤開始上手細瞧這件司南佩。其整體可以分為三部分,頂部是一個小勺,也就是“司南勺”;中間部分,也是佔比最大的部分,是“工”字的形狀;而底部,則像是司南的圓形底盤。

白玉,整體光素無紋飾;只在小勺的柄處,打了一個橫穿的孔,這是用來穿系佩戴的。

司南佩在漢代盛行,主要是作為辟邪的玉佩飾。

司南相當於大號指南針,上面司南勺的定向,始終是南方。

華夏自古以來有尊南的傳統,比如說南北,沒有說北南的;華夏的“指南針”叫司南,其實西方人的“指南針”是指北的,人家應該叫指北針,可是進入華夏,還是要給它擰過來,得叫指南針。

所以,司南佩能作為辟邪玉佩飾,也因為司南代表了“正”。

而且,漢代占卜風行,司南除了定向,還可以用來占卜。主要是在底盤上刻畫圖案,比如天干地支五行八卦之類的,配合勺的運動軌跡做出預測。

司南佩為什麼在中間要加一個“工”字形呢,這是從玉琮上來的,更加提升了司南佩的辟邪意義。

另外,因為不帶任何刻字和紋飾,所以司南佩在材質要求上,也往往是玉石。玉本身也有辟邪之效。

司南佩在西漢開始流行,東漢達到鼎盛。漢亡之後,逐漸衰微。

宋代、明代、清代,仿製漢代司南佩的玉器都不少,宋代是做得最像的,明代往往工藝偏粗,清代則是器型偏大,不似漢代司南佩小巧。至於現代,那就不用說了,啥時期的玉器現代都能找到仿品。

羅宇澤拿著這件司南佩鑑賞,吳奪也就在一邊跟著看了看。

這件司南佩材質很好,肯定是和田

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